وقيام كل ليلة فيها بقيام ليلة القدر" لكن إسناده ضعيف، وكذا إسناد حديث ابن عباس.
قوله: (قال ابن عباس) هذا الأثر وصله عبد بن حميد(1)، وفيه: "الأيام المعدودات: أيام التشريق، والأيام المعلومات أيام العشر".
وروى ابن مردويه(2) عن ابن عباس: أن الأيام المعلومات هي التي قبل يوم التروية ويوم التروبة وبوم عرفة، والمعدودات: أيام التشريق.
قال الحافظ(3): وإسناده صحيح، وظاهره إدخال يوم العيد في أيام التشريق.
وقد روى ابن أبي شيبة(4) عن ابن عباس أيضًا: أن المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده، ورجح الطحاوي(5) هذا لقوله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [الحج: 28]، فإنه يشعر بأن المراد أيام النحر.
قال في الفتح(6): وهذا لا يمنع تسمية أيام العشر معلومات، ولا أيام التشريق: معدودات، بل تسمية أيام التشريق: معدودات، متفق عليه؛ لقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 203] الآية.
وهكذا قال المهدي في البحر(7): إن أيام التشريق هي الأيام المعدودات إجماعًا.
وقيل: إنها سميت معدودات لأنها إذا زيد عليها شيء عدّ ذلك حصرًا: أي في حكم حصر العدد.--------------------------------------------
(1) قاله الحافظ في "الفتح" (2/ 458).
(2) من طريق أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الأيام المعلومات التي قبل يوم التروية … الحديث بسند صحيح قاله الحافظ في "الفتح" (2/ 458).
(3) في "الفتح" (2/ 458).
(4) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (2/ 458).
(5) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (2/ 458).
(6) (2/ 458).
(7) البحر الزخار (2/ 68).