والدارقطني(1)، وأعلها ابن القطان بأن أبا بكرة أسلم بعد وقوع صلاة الخوف بمدة.
قال الحافظ(2): وهذه ليست بعلة فإنه يكون مرسل صحابي.
وحديث جابر وأبي بكرة يدلان على أن من صفات صلاة الخوف أن يصلي الإمام بكل طائفة ركعتين فيكون مفترضًا في ركعتين ومتنفلًا في ركعتين.
قال النووي(3): وبهذا قال الشافعي(4) وحكوه عن الحسن البصري(5).
وادّعى الطحاوي(6) أنه منسوخ، ولا تقبل دعواه إذ لا دليل لنسخه اهـ.
وهكذا ادّعى نسخ هذه الكيفية الإِمام المهدي في البحر(7) فقال: قلنا منسوخ أو في الحضر اهـ.
والحامل له وللطحاوي على ذلك أنهما لا يقولان بصحة صلاة المفترض خلف المتنفل، وقد قدمنا الاستدلال على صحة ذلك بما فيه كفاية.
قال أبو داود في السنن(8): وكذلك المغرب يكون للإِمام ستّ ركعات وللقوم ثلاث، انتهى.
وهو قياس صحيح.

‌‌4 - نوع آخر [اشتراك الطائفتين مع الإمام في القيام والسلام]
7/ 1316 - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم صَلاةَ--------------------------------------------
(1) في سننه (2/ 12 رقم (61).
قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (3/ 259).
وهو حديث صحيح.
(2) في "التلخيص" (2/ 151).
(3) في شرحه لصحيح مسلم (6/ 126).
(4) في "الأم" (2/ 475).
(5) حكاه عنه ابن قدامة في "المغني" (3/ 313).
(6) في شرح معاني الآثار (1/ 317).
(7) البحر الزخار (2/ 52).
(8) في السنن (2/ 41).