في وجاه العدوّ فيصلون لأنفسهم ركعة والإِمام قاعد، ثم يسلم الإِمام ويسلمون جميعًا.
وقد روى أبو داود في سننه(1) عن عائشة في هذه القصة أنها قالت: "كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا معه، ثم ركع فركعوا، ثم سجد فسجدوا، ثم رفع فرفعوا، ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا، ثم سجدوا هم لأنفسهم الثانية، ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حتى قاموا من ورائهم، وجاءت الطائفة الأخرى فقاموا فكبروا، ثم ركعوا لأنفسهم، ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجدوا معه، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا لأنفسهم الثانية ثم قامت الطائفتان جميعًا فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع فركعوا، ثم سجد فسجدوا جميعًا، ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعًا كأسرع الإسراع، ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها" وفي إسناده أيضًا محمد بن إسحاق، ولكنه صرّح بالتحديث.
وهذه الصفة ينبغي أن تكون صفة ثانية من صفات صلاة الخوف غير الصفة التي في حديث أبي هريرة(2) لمخالفتها لها في هيئات كثيرة.

‌‌5 - نوع آخر [صلاة الإمام لكل طائفة ركعة]
8/ 1317 - (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِذِي قَرَدٍ فَصَفَّ--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1242).
قلت: والحديث أخرجه ابن حبان رقم (2873) والحاكم (1/ 336) والبيهقي (3/ 265) وأحمد (6/ 275) من طرق.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
قلت: إسناده حسن، ورجاله كلهم ثقات غير ابن إسحاق، فأخرج له مسلم متابعة وقد صرح بالتحديث.
والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(2) المتقدم برقم (7/ 1316) من كتابنا هذا.