وحديث زيد بن أرقم سكت عنه أبو داود(1) والمنذري(2).
وأخرجه أيضًا البخاري في الأدب المفرد(3) وصححه الحاكم(4).
وفي الباب عن أبي موسى عند البخاري(5) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني".
وعن جابر عند البخاري(6) وأبي داود(7) قال: "كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون".
وعن أنس غير حديث الباب عند أبي داود(8) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء، وعاد أخاه المسلم محتسبًا، بُوعِد من جهنم مسير ستين خريفًا".
وفي إسناده الفضل بن دلهم(9). قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال أحمد: لا يحفظ. وقال مرّة: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ فلا يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به، ولا اقتفى أثر العدول فنسلك به سنتهم، فهو غير محتجّ به إذا انفرد.--------------------------------------------
= لا يشتغل به. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. التاريخ الكبير (7/ 388) والمجروحين (3/ 33) والجرح والتعديل (8/ 268) والميزان (4/ 109) واللسان (7/ 387) والخلاصة ص 377.
(1) في السنن (3/ 477).
(2) في المختصر (4/ 279). ولكنه حسنه ولم يسكت عنه.
(3) برقم (532).
(4) في المستدرك (1/ 342). وقد تقدم.
(5) في صحيحه رقم (5649).
(6) في صحيحه رقم (5664).
(7) في سننه رقم (3096).
وهو حديث صحيح.
(8) في سننه رقم (3097). وهو حديث ضعيف.
(9) الفضل بن دلهم الواسطي القصاب.
انظر ترجمته في: الميزان (3/ 351) والجرح والتعديل (7/ 61) وتهذيب الكمال (2/ 1098) والمغني (2/ 511) والكاشف (2/ 328).
وأخرجه أيضًا البخاري في الأدب المفرد(3) وصححه الحاكم(4).
وفي الباب عن أبي موسى عند البخاري(5) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني".
وعن جابر عند البخاري(6) وأبي داود(7) قال: "كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون".
وعن أنس غير حديث الباب عند أبي داود(8) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء، وعاد أخاه المسلم محتسبًا، بُوعِد من جهنم مسير ستين خريفًا".
وفي إسناده الفضل بن دلهم(9). قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال أحمد: لا يحفظ. وقال مرّة: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ فلا يفحش خطؤه حتى يبطل الاحتجاج به، ولا اقتفى أثر العدول فنسلك به سنتهم، فهو غير محتجّ به إذا انفرد.--------------------------------------------
= لا يشتغل به. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. التاريخ الكبير (7/ 388) والمجروحين (3/ 33) والجرح والتعديل (8/ 268) والميزان (4/ 109) واللسان (7/ 387) والخلاصة ص 377.
(1) في السنن (3/ 477).
(2) في المختصر (4/ 279). ولكنه حسنه ولم يسكت عنه.
(3) برقم (532).
(4) في المستدرك (1/ 342). وقد تقدم.
(5) في صحيحه رقم (5649).
(6) في صحيحه رقم (5664).
(7) في سننه رقم (3096).
وهو حديث صحيح.
(8) في سننه رقم (3097). وهو حديث ضعيف.
(9) الفضل بن دلهم الواسطي القصاب.
انظر ترجمته في: الميزان (3/ 351) والجرح والتعديل (7/ 61) وتهذيب الكمال (2/ 1098) والمغني (2/ 511) والكاشف (2/ 328).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 219)