وأخرجه أيضًا ابن ماجه(1) والحاكم(2) وابن حبان(3) وغيرهم(4).
وإعلال الترمذي له بعدم الاتصال لأنه من طريق عمر بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب، قيل: ولم يسمع منه.
وقد قال أبو حاتم(5): إنه سمع منه فاتصل إسناده.
وقد أعله الترمذي أيضًا بجهالة سعيد بن عبد الله الجهني(6)، ولكنه عده ابن حبان في الثقات(7).
قوله: (عن الحصين بن وحوح) هو أنصاري وله صحبة(8)، ووحوح بفتح الواو وسكون الحاء المهملة وبعدها واو مفتوحة وحاء مهملة أيضًا.
وطلحة بن البراء أنصاري له صحبة(9).
والحديث يدلّ على مشروعية التعجيل بالميت والإسراع في تجهيزه، وتشهد له أحاديث الإسراع بالجنازة وستأتي(10).--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1486).
(2) في المستدرك (2/ 162) وقال الحاكم: غريب صحيح. وأقره الذهبي.
(3) في "المجروحين" (1/ 323) في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميد الجمحي.
(4) كالبيهقي في السنن الكبرى (7/ 132 - 133).
(5) في الجرح والتعديل (6/ 131 رقم 716): "عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب، روى عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مرسل. روى عنه أبو جعفر الرازي سمعت أبي يقول ذلك.
وانظر: المراسيل (ص 137 رقم 495).
(6) قال الحافظ في "التقريب" رقم الترجمة (2350): "قاضي بغداد: صدوق له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه" اهـ.
(7) لم أقف عليه في "الثقات".
وخلاصة القول: أن حديث علي بن أبي طالب حديث ضعيف، والله أعلم.
(8) الإصابة (2/ 81 رقم 1754) وتجريد أسماء الصحابة (1/ 133).
وأسد الغابة (رقم الترجمة: 1195) التحفة اللطيفة (1/ 518).
(9) الإصابة (3/ 425) رقم (4277) وأسد الغابة رقم الترجمة (2618) والاستيعاب رقم الترجمة (1284) وتجريد أسماء الصحابة (1/ 277).
(10) الباب الأول عند الحديث رقم (2/ 1444 - 5/ 1447) من كتابنا هذا.