6/ 1381 - (وَعَنْ عائِشَةَ أَنَّها كانَتْ تَقُولُ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ ما اسْتَدبرْتُ ما غَسَّلَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم إلَّا نِسَاؤُهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وَأَبُو دَوُادَ(2) وَابَنُ مَاجَهْ(3). [صحيح]
وقد ذكرنا أن الصديق أوصى أسماء زوجته أن تُغسِّلَهُ فَغَسَّلَتْهُ)(4). [ضعيف]
حديث عائشة الأول أخرجه أيضًا الدارمي(5) وابن حبان(6) والدارقطني(7) والبيهقي(8)، وفي إسناده محمد بن إسحاق وبه أعله البيهقي(9).
قال الحافظ(10): ولم يتفرد به بل تابعه عليه صالح بن كيسان--------------------------------------------
(1) في المسند (6/ 267).
(2) في سننه رقم (3141).
(3) في سننه رقم (1464).
قلت: وأخرجه الحاكم (3/ 59 - 60) والبيهقي في السنن الكبرى (3/ 387) وفي الدلائل (7/ 242) وابن حبان رقم (6627).
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 474 رقم 519/ 1464): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. ومحمد بن إسحاق وإن كان مدلسًا ورواه بالعنعنة في هذا الإسناد - أي إسناد ابن ماجه - فقد رواه ابن الجارود وابن حبان في صحيحه، والحاكم في "المستدرك" من طريق ابن إسحاق مصرحًا بالتحديث فزالت تهمة تدليسه. ورواه الإمام الشافعي في مسنده من هذا الوجه. ورواه البيهقي من طريق الحاكم.
ورواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من طريق محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد فذكره بزيادة طويلة كما بينته في زوائد المسانيد العشرة" اهـ.
والخلاصة: أن حديث عائشة حديث صحيح، والله أعلم.
(4) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (3/ 397). وهو حديث ضعيف.
(5) في المسند رقم (81). وقد تقدم.
(6) في صحيحه رقم (6586). وقد تقدم.
(7) في السنن (2/ 74 رقم 11، 12، 13). وقد تقدم.
(8) في السنن الكبرى (3/ 396).
(9) وقد صرح بالتحديث في رواية النسائي في السنن الكبرى رقم (7042) وفي رواية البيهقي في الدلائل (7/ 168 - 169). كما تقدم فانتفت هذه العلة.
(10) في "التلخيص" (2/ 219).