‌‌[الباب الثاني] باب المشي أمام الجنازة وما جاء في الركوب معها
قَدْ سَبَقَ فِي ذلكَ حَدِيثَ المُغِيرَة(1).
6/ 1448 - (وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رأى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأبا بَكرٍ وعمَرَ يمْشونَ أمامَ الجَنازَةِ. رَوَاهُ الخمْسَةُ(2)، وَاحْتَجَّ بِهِ أحْمَدُ). [صحيح]
حديث المغيرة (1) تقدم في الصلاة على السقط.
وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا الدارقطني(3) وابن حبان وصححه(4)، والبيهقي(5)--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه برقم (1402) من كتابنا هذا.
(2) أحمد في المسند (2/ 122) وأبو داود رقم (3179) والترمذي رقم (1007) والنسائي رقم (1944) وابن ماجه رقم (1482).
(3) في السنن (2/ 70 رقم 1).
(4) في صحيحه رقم (3045).
(5) في السنن الكبرى (4/ 23).
قلت: وأخرجه البغوي في شرح السنة رقم (1488) والطيالسي كما في منحة المعبود (1/ 165 رقم 788) وابن أبي شيبة في المصنف (3/ 277) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 479).
قلت: لم يتفرد ابن عيينة بوصله، بل تابعه عليه: زياد بن سعد، ومنصور، وبكر بن وائل.
أخرج متابعتهم: أحمد (2/ 37) والترمذي رقم (1008) والنسائي (4/ 56) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 23).
وتابعه أيضًا ابن أخي ابن شهاب عند أحمد (2/ 122).
ويونس عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 479).
وعقيل عند أحمد (2/ 140) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 479 - 480).
وابن جريج عند الشافعي في المسند رقم (591 - ترتيب) وأحمد (2/ 37) ويحيى بن سعيد، وموسى بن عقبة، وعباس بن الحسن الحراني. أخرج متابعتهم ابن عبد البر في "التمهيد".
فهؤلاء أحد عشر حافظًا ثقة تابعوه على وصله، فلم يبق أدنى شك في صوابه وخطأ من وهَّمه؛ وإن كان معمر، وابن جريج، ويونس، وعقيل، قد اختلف عليهم أيضًا فرُوي عنهم مرسلًا وموصولًا، لأنهم سمعوا من الزهري كذلك، لأنه كما هو معلوم عنه كان يوصل الحديث مرة ويرسله مرارًا اختصارًا واعتمادًا على معرفة أصله وإسناده.
وخلاصة القول: إن الحديث صحيح، والله أعلم.