12/ 1472 - (وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِيه أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رَشَّ على قَبْرِ ابْنِهِ إبْرَاهيمَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءَ. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ)(1). [مرسل إسناده ضعيف]
13/ 1473 - (وَعَنْ أَنسٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم[أعْلَمَ](2) قَبْرَ عُثْمانَ بْنَ مَظْعُونٍ بصَخْرَةٍ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ)(3). [حسن]
الحديث الأوّل مرسل، وأخرجه أيضًا سعيد بن منصور، والبيهقي(4) من هذا الوجه مرسلًا بهذا اللفظ، وزاد: "ورفع قبره قدر شبر".
وفي الباب عن جابر عند البيهقي(5) قال: "رشّ على قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم بالماء رشًا؛ فكان الذي رشّ على قبره بلال بن رباح بدأ من قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى إلى رجليه"، وفي إسناده الواقدي والكلام فيه معروف.
وفي الباب عن عامر بن ربيعة تقدم في الباب الأوّل(6).
وروى سعيد بن منصور أن الرشّ على القبر كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم(7).
وإلى مشروعية الرشّ على القبر ذهب الشافعي(8)--------------------------------------------
(1) في مسنده رقم (599 - ترتيب) مرسل إسناده ضعيف.
(2) في المخطوط (أ): (عَلَّم).
(3) في سننه رقم (1561).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 509): "هذا إسناد حسن، كثير بن زيد مختلف فيه، وله شاهد من حديث المطلب بن أبي وداعة رواه أبو داود في سننه - رقم 3206 - " اهـ.
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(4) في السنن الكبرى (3/ 411) والمعرفة (5/ 329 رقم 7722).
(5) في السنن الكبرى (3/ 411). والواقدي متروك.
(6) تقدم تخريج حديث عامر بن ربيعة خلال شرح الحديث (1468) من كتابنا هذا.
(7) أخرج أبو داود في "المراسيل" رقم (424) عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رَشَّ قبر ابنه إبراهيم".
زاد ابن عمر في حديثه:
"وإنه أولُ قبر رُش عليه، وإنه قال حين دفن وفرغ منه عند رأسه: "سلام عليكم"، ولا أعلمه إلا قال: حَثَا عليه بيده، ولم يقل القعنبي يعني ابن عمر".
مرسل إسناده حسن، والله أعلم.
(8) المجموع شرح المهذب (5/ 632).