قوله: (وإنما يرحم الله من عباده الرحماء)، الرحماء: جمع رحيم وهو من صيغ المبالغة، ومقتضاه أن رحمة الله تعالى تختصّ بمن اتصف بالرحمة وتحقق بها، بخلاف من فيه أدنى رحمة.
لكن ثبت عند أبي داود(1) وغيره(2) من حديث عبد الله بن عمرو: "الراحمون يرحمهم الرحمن".
والراحمون جمع راحم فيدخل فيه من فيه أدنى رحمة. و"من" في قوله: "من عباده" بيانية، وهي حال من المفعول قدمت ليكون أوقع.
45/ 1505 - (وَعَنْ عائِشَةَ: أن سعدَ بْنَ مُعاذٍ لَمَّا ماتَ حَضَرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبُو بَكْرٍ وعمَرُ، قالَتْ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إني لأَعرف بُكَاءَ أبي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ وأنا في حُجْرَتِي. رَوَاهُ أحْمَدُ)(3). [حسن]
46/ 1506 - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِساءً مِنْ عَبْدِ الأشْهَلِ يَبْكِينَ على هَلْكاهُنَّ، فَقالَ: "لَكِنْ حَمْزَةُ لا بَوَاكِيَ لَه". فَجِئْنَ نِساءُ الأنْصَارِ فَبَكَيْنَ على حَمْزَةَ عِنْدَهُ، فاسْتَيْقَظَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقالَ: "وَيْحَهُنَّ! أبِتْنَ هَا هُنَا تَبْكِينَ حَتَّى الْآنَ، مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ وَلا يَبْكِينَ على هالِكٍ بَعْدَ اليَوْمِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(4) وَابْنُ ماجَهْ)(5). [حسن]--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (4941).
(2) كالترمذي في سنته رقم (1924) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو حديث صحيح.
(3) في المسند (6/ 142) بسند فيه ضعف.
إلا أن الحديث حسن، والله أعلم.
(4) في المسند (2/ 92) بسند حسن.
(5) في سننه رقم (1591).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة (3/ 394) و (14/ 392 - 393) وأبو يعلى رقم (3576) و (3610) والطبراني في الكبير رقم (2944) والحاكم (3/ 194 - 195) و (3/ 197) والبيهقي (4/ 70) من طرق.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند أبي يعلى رقم (3576) و (3610) والحاكم (1/ 381) بسند حسن.
وله شاهد آخر من حديث ابن عباس عند الطبراني في الكبير رقم (12096). =