وقد ثبتَ عن علي(1) وعمرَ(2) وزيدِ بن ثابتٍ(3) وغيرِهم أنهم بالُوا قيامًا، وهو دالٌّ على الجوازِ من غير كراهة إذا أمِنَ الرشاشَ، ولم يثبتْ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في النهي عنهُ شيءٌ" انتهى.
25/ 99 - (وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قالَ: نَهى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يَبُولَ الرَّجُلُ قائمًا. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ)(4). [ضعيف]
الحديثُ في إسنادِهِ "عديُّ بنُ الفضلِ" وهو متروكٌ(5)، وقد عرفتَ ما قالَهُ الحافِظُ مِنْ عدمِ ثبوتِ شيءٍ في النهي عن البولِ من قيامٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقد حكَى ابنُ ماجه(6) عن بعضِ مشايخهِ أنه قالَ: "كانَ من شأنِ العربِ البولُ من قيامٍ، ويدلُّ عليه ما في حديثِ عبدِ الرحمنِ بن حَسَنَةَ الذي أخرجَهُ النسائي(7) وابنُ ماجه(8) وغيرهما فإن فيهِ: "بالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جالِسًا فقلنا: انظروا إليه يبولُ كما--------------------------------------------
(1) أخرج مسدد عن أبي ظبيان قال: رأيت عليًا رضي الله عنه يبول قائمًا في الرحبة، … " كما في "المطالب العالية" (1/ 67 رقم 42). وقال البوصيري (1/ 194 رقم 483): رواه مسدد بسند حسن.
الرحبة: ساحة مسجد الكوفة.
(2) أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 123) عن زيد قال: "رأيت عمر بال قائمًا".
(3) أخرجه الطحاوي (2/ 296) عن قبيصة أنه رأى زيد بن ثابت رضي الله عنه يبول قائمًا".
(4) في السنن (1/ 112 رقم 309).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 93 رقم 123): "وإسناد حديث جابر ضعيف لاتفاقهم على ضعف عدي بن الفضل" اهـ.
وضعفه الألباني.
(5) قاله الحافظ في "التقريب" رقم (4545).
(6) في السنن (1/ 112) عقب الحديث (309).
(7) في السنن (1/ 26 - 28).
(8) في السنن (1/ 124 رقم 436).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (4/ 196) وابن أبي شيبة في "المصنف" (1/ 122) وأبو داود (1/ 26 رقم 22) والحميدي رقم (882) والحاكم (1/ 184) وصححه ووافقه الذهبي. والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 104) وفي "إثبات عذاب القبر" (130) والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (1/ 284) وابن حبان (رقم 139 - موارد) وأبو يعلى رقم (932) من طرق ..
وهو حديث صحيح.