. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 131 - تأبين الميت ليلة الأربعين أو عند مرور كل سنة المسمى بالتذكار. (الإبداع 125).
132 - حفر القبر قبل الموت استعدادًا له.
8 - زيارة القبور
133 - زيارة القبور بعد الموت ثالث يوم ويسمونه الفرق، وزيارتها على رأس أسبوع، ثم في الخامس عشر، ثم في الأربعين، ويسمونها الطلعات، ومنهم من يقتصر على الأخيرتين. (نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان ص 53 - 54).
134 - زيارة قبر الأبوين كل جمعة.
(والحديث الوارد فيه موضوع).
135 - قولهم: إن الميت إذا لم يخرج إلى زيارته ليلة الجمعة بقي خاطره مكسورًا بين الموتى ويزعمون أنه يراهم إذا خرجوا من سور البلد. (المدخل 3/ 277).
136 - قصد النساء الجامع الأموي غلس السبت إلى الضحى لزيارة المقام اليحيوي، وزعمهم أن الدأب على هذا العمل أربعين سبتًا لما ينوى له! (إصلاح المساجد 230).
137 - قصد قبر ابن عربي الصوفي - النكرة أربعين جمعة بزعم قضاء الحاجة!.
138 - زيارة القبور يوم عاشوراء. (المدخل 1/ 290).
139 - زيارتها ليلة النصف من شعبان، وإيقاد النار عندها. "تلبيس إبليس 429 المدخل 1/ 310).
140 - ذهابهم إلى المقابر في يومي العيدين ورجب وشعبان ورمضان. (السنن 104).
141 - زيارتها يوم العيد. (المدخل 1/ 286، الإبداع 135، السنن 71).
142 - زيارتها يوم الاثنين والخميس.
143 - وقوف بعض الزائرين قليلًا بغاية الخشوع عند الباب كأنهم يستأذنون! ثم يدخلون.
(الإبداع 99).
144 - الوقوف أمام القبر واضعًا يديه كالمصلي ثم يجلس. (منه).
145 - التيمم لزيارة القبر.
146 - صلاة ركعتين عند الزيارة يقرأ في كل ركعة الفاتحة وآية الكرسي مرة، وسورة الإخلاص ثلاثًا ويجعل ثوابها للميت!.
147 - قراءة الفاتحة للموتى. (تفسير المنار 8/ 268).
148 - قراءة {يس} على المقابر.
149 - قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إحدى عشرة مرة. (حديثها موضوع).
150 - الدعاء بقوله: اللهم إني أسألك بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم أن لا تعذب هذا الميت. [حديث موضوع].
151 - السلام عليها بلفظ: "عليكم السلام" بتقديم "عليكم "على "السلام" (والسنة عكس ذلك كما في جميع الأحاديث الواردة). =
= 131 - تأبين الميت ليلة الأربعين أو عند مرور كل سنة المسمى بالتذكار. (الإبداع 125).
132 - حفر القبر قبل الموت استعدادًا له.
8 - زيارة القبور
133 - زيارة القبور بعد الموت ثالث يوم ويسمونه الفرق، وزيارتها على رأس أسبوع، ثم في الخامس عشر، ثم في الأربعين، ويسمونها الطلعات، ومنهم من يقتصر على الأخيرتين. (نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان ص 53 - 54).
134 - زيارة قبر الأبوين كل جمعة.
(والحديث الوارد فيه موضوع).
135 - قولهم: إن الميت إذا لم يخرج إلى زيارته ليلة الجمعة بقي خاطره مكسورًا بين الموتى ويزعمون أنه يراهم إذا خرجوا من سور البلد. (المدخل 3/ 277).
136 - قصد النساء الجامع الأموي غلس السبت إلى الضحى لزيارة المقام اليحيوي، وزعمهم أن الدأب على هذا العمل أربعين سبتًا لما ينوى له! (إصلاح المساجد 230).
137 - قصد قبر ابن عربي الصوفي - النكرة أربعين جمعة بزعم قضاء الحاجة!.
138 - زيارة القبور يوم عاشوراء. (المدخل 1/ 290).
139 - زيارتها ليلة النصف من شعبان، وإيقاد النار عندها. "تلبيس إبليس 429 المدخل 1/ 310).
140 - ذهابهم إلى المقابر في يومي العيدين ورجب وشعبان ورمضان. (السنن 104).
141 - زيارتها يوم العيد. (المدخل 1/ 286، الإبداع 135، السنن 71).
142 - زيارتها يوم الاثنين والخميس.
143 - وقوف بعض الزائرين قليلًا بغاية الخشوع عند الباب كأنهم يستأذنون! ثم يدخلون.
(الإبداع 99).
144 - الوقوف أمام القبر واضعًا يديه كالمصلي ثم يجلس. (منه).
145 - التيمم لزيارة القبر.
146 - صلاة ركعتين عند الزيارة يقرأ في كل ركعة الفاتحة وآية الكرسي مرة، وسورة الإخلاص ثلاثًا ويجعل ثوابها للميت!.
147 - قراءة الفاتحة للموتى. (تفسير المنار 8/ 268).
148 - قراءة {يس} على المقابر.
149 - قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إحدى عشرة مرة. (حديثها موضوع).
150 - الدعاء بقوله: اللهم إني أسألك بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم أن لا تعذب هذا الميت. [حديث موضوع].
151 - السلام عليها بلفظ: "عليكم السلام" بتقديم "عليكم "على "السلام" (والسنة عكس ذلك كما في جميع الأحاديث الواردة). =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 527)