29/ 1558 - (وَعَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبي أمامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الجُعْرُورِ وَلَوْنِ الحُبَيْقِ أنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ. قَالَ الزُّهْرِي: تَمْرَيْنِ مِنْ تَمْرِ المَدِينَةِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ)(1). [صحيح]
30/ 1559 - (وَعَنْ أبي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ في الآيَةِ الَّتِي قَالَ الله عز وجل: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}(2)، قَالَ: هُوَ الجُعْرُورُ، وَلَوْنُ حُبَيْقٍ، فَنَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ الرُّذَالَةُ. رَوَاهُ النَّسَائي)(3) [صحيح]
الحديث الأول سكت عنه أبو داود(4) والمنذري(5) ورجال إسناده رجال الصحيح.
والحديث الثاني في إسناده عبد الجليل بن حبيب اليحصبي(6) ولا بأس به وبقية رجاله رجال الصحيح.
وقد أخرج نحوه الترمذي(7) وقال: حسن صحيح غريب من حديث البراء، قال في قوله تعالى: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}(8)، نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل، فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته. وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان أهل الصفة ليس لهم طعام، فكان أحدهم إذا جاع أتى القنو فضربه بعصاه فسقط البسر والتمر فيأكل، وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشيص(9)--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1607)، وهو حديث صحيح.
(2) سورة البقرة: الآية (267).
(3) في سننه رقم (2492)، وهو حديث صحيح.
(4) في السنن (2/ 261).
(5) في "المختصر" (2/ 213).
(6) عبد الجليل بن حُميد اليحصُبي، أبو مالك المصري: لا بأس به. "التقريب" رقم الترجمة (3746).
وقال المحرران: بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: لا بأس به، ولا يُعرف بجرح.
(7) في سننه رقم (2987) وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.
(8) سورة البقرة: الآية (267).
(9) الشيص: التمر الذي لا يشتد نواه ويقوى، وقد لا يكون له نوى أصلًا. النهاية (2/ 518).