5/ 1586 - (وَعَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(1) وَأَبُو دَاوُدَ(2)، وَهُوَ حُجَّةٌ فِي قَبُولِ قَوْلِ السَّائِلِ مِنْ غَيْرِ تَحْلِيفٍ وَإِحْسَانِ الظَّن بِهِ). [ضعيف]
6/ 1587 - (وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَأَل وَلَهُ قِيمَةُ أُوقيَّةٍ فَقَدْ ألحَفَ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(3) وَأَبُو دَاوُدَ(4) والنَّسائيُّ)(5). [حسن]--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 201).
(2) في السنن رقم (1665) و (1666).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (2468) وأبو يعلى رقم (6784) وابن أبي شيبة (3/ 113) وأبو نعيم في الحلية (8/ 379) وابن عبد البر في "التمهيد" (5/ 296).
والبخاري في "التاريخ الكبير" (8/ 416) معلقًا والطبراني في الكبير رقم (2893) والبيهقي (7/ 23) من طرق.
وانظر ما قاله السخاوي في المقاصد الحسنة رقم الحديث (873) عنه.
وخلاصة القول: إن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(3) في المسند (3/ 7).
(4) في سننه رقم (1628).
(5) في سننه رقم (2595).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (2447) وابن حبان رقم (3390).
وحديث أبي سعيد حديث حسن.
• وله شاهد من حديث رجل من بني أسد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل وله أوقية أو عَدْلها، فقد سأل إلحافًا".
أخرجه أحمد في المسند (4/ 36) وأبو عبيد في الأموال رقم (1733) ومالك في الموطأ (2/ 999) مطولًا ومن طريقه أبو داود رقم (1627) والنسائي (5/ 98 - 99) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (487) وفي شرح معاني الآثار (2/ 21) والبغوي في شرح السنة رقم (1601) وحديث الرجل من بني أسد حديث صحيح لأن جهالة الصحابي لا تضر.
• وفي الباب حديث سهل بن الحنظلية الآتي برقم (7/ 1588) من كتابنا هذا.
• وحديث سمرة بن جندب، بلفظ: "إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل ذا سلطان، أو يسأل في الأمر لا يجد منه بدًا".
أخرجه أحمد (5/ 19، 22) والترمذي رقم (681) والنسائي رقم (2600) والبغوي في شرح السنة رقم (1624) وأبو داود رقم (1639) والطيالسي رقم (889) وابن حبان رقم (3397) والطبراني في الكبير رقم (6766) و (6767) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 197) وفي الشعب رقم (3511) من طرق. =
6/ 1587 - (وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَأَل وَلَهُ قِيمَةُ أُوقيَّةٍ فَقَدْ ألحَفَ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(3) وَأَبُو دَاوُدَ(4) والنَّسائيُّ)(5). [حسن]--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 201).
(2) في السنن رقم (1665) و (1666).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (2468) وأبو يعلى رقم (6784) وابن أبي شيبة (3/ 113) وأبو نعيم في الحلية (8/ 379) وابن عبد البر في "التمهيد" (5/ 296).
والبخاري في "التاريخ الكبير" (8/ 416) معلقًا والطبراني في الكبير رقم (2893) والبيهقي (7/ 23) من طرق.
وانظر ما قاله السخاوي في المقاصد الحسنة رقم الحديث (873) عنه.
وخلاصة القول: إن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(3) في المسند (3/ 7).
(4) في سننه رقم (1628).
(5) في سننه رقم (2595).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (2447) وابن حبان رقم (3390).
وحديث أبي سعيد حديث حسن.
• وله شاهد من حديث رجل من بني أسد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سأل وله أوقية أو عَدْلها، فقد سأل إلحافًا".
أخرجه أحمد في المسند (4/ 36) وأبو عبيد في الأموال رقم (1733) ومالك في الموطأ (2/ 999) مطولًا ومن طريقه أبو داود رقم (1627) والنسائي (5/ 98 - 99) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (487) وفي شرح معاني الآثار (2/ 21) والبغوي في شرح السنة رقم (1601) وحديث الرجل من بني أسد حديث صحيح لأن جهالة الصحابي لا تضر.
• وفي الباب حديث سهل بن الحنظلية الآتي برقم (7/ 1588) من كتابنا هذا.
• وحديث سمرة بن جندب، بلفظ: "إنما المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل ذا سلطان، أو يسأل في الأمر لا يجد منه بدًا".
أخرجه أحمد (5/ 19، 22) والترمذي رقم (681) والنسائي رقم (2600) والبغوي في شرح السنة رقم (1624) وأبو داود رقم (1639) والطيالسي رقم (889) وابن حبان رقم (3397) والطبراني في الكبير رقم (6766) و (6767) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 197) وفي الشعب رقم (3511) من طرق. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 148)