ظاهر حديث خالد بن عديّ(1)، وسيكرر المصنف [ذكر](2) حديث خالد بن عديّ هذا في كتاب الهبة(3)، ونذكر بقية الكلام عليه هنالك [إن شاء الله](4).

‌‌[الباب الثاني] باب العاملين عليها
13/ 1594 - (عنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ السَّعْدِيّ المَالِكِيّ قَالَ: اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُها إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمالَةٍ، فَقُلْتُ: إِنّمَا عَمِلْتُ لله، فَقَالَ: خُذْ مَا أُعْطِيتَ، فَإِنِّي عَمِلْتُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَعَمَّلَنِي، فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَل فَكُلْ وَتَصَدَّقَ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(5). [صحيح]
قوله: (أن ابن السعدي)، هو أبو محمد عبد الله بن وقدان(6) بن عبد الله بن عبد ودّ بن نضر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤيّ بن غالب. وإنما قيل له السعدي لأن أباه استرضع في بني سعد بن هوازن، وقد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قديمًا وقال: "وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم"، والمالكي نسبة إلى مالك بن حِسْل.
قوله: (بعمالة) قال الجوهري(7): العُمالة بالضم: رزق العامل على عمله.--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه برقم (1592) من كتابنا هذا.
(2) زيادة من المخطوط (ب).
(3) الباب الأول عند الحديث رقم (3/ 2468) من كتابنا هذا.
(4) سقط من المخطوط (ب).
(5) أحمد (1/ 52) والبخاري رقم (7163) ومسلم رقم (112/ 1045).
(6) الإصابة رقم (5038) والاستيعاب رقم (1700) وأسد الغابة رقم (3243) والجرح والتعديل (5/ 187) وتجريد أسماء الصحابة (1/ 314).
الوافي بالوفيات (17/ 193) وتهذيب التهذيب (2/ 344).
• تنبيه: في طبعات "النيل" كلها: (مالك بن حنبل) وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه (مالك بن حِسْل).
(7) في "الصحاح" (5/ 1775).