قوله: (يجمع) أي يعزم، يقال: أجمعت على الأمر: أي عزمت عليه.
قال المنذري(1): يُجمع بضم الياء آخر الحروف وسكون الجيم من الإجماع وهو إحكام النية والعزيمة، يقال: أجمعت الرأي وأزمعت بمعنى واحد.
14/ 1638 - (وَعَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: دَخَلَ عَليَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَقالَ: "هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْء؟ "، فقلنا: لا، فَقالَ: "فإني إذَنْ صَائِمٌ"، ثُمَّ أتانا يَوْمًا آخَرَ، فَقُلْنا: يا رَسُولَ الله أُهْدِيَ لنَا حَيْسٌ، فَقالَ: "أرِنيهِ فَلَقَدْ أصْبَحْتُ صَائِمًا" فأكَلَ. رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إلَّا البُخارِيَّ(2). [صحيح]
وَزَادَ النَّسائيُّ(3)؛ ثُمَّ قالَ: "إنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ المتَطَوّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مالِهِ الصَّدَقَةَ، فإنْ شاءَ أمْضَاها، وَإنْ شاءَ حَبَسَها". [حسن]
وفي لَفْظٍ له(4) أيْضًا قالَ: "يا عَائِشَةُ إنَّمَا مَنْزِلَةُ مَنْ صَامَ في غَيْرِ رَمَضَانَ أوْ في التَّطَوُّعِ بمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أخْرَجَ صَدَقَةَ مالِهِ فَجادَ مِنْها بِما شاءَ فأمْضَاهُ، وَبَخِلَ مِنْها بِمَا شاءَ فأمْسَكَهُ". [حسن]
قالَ في البُخارِيُّ(5): وَقالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: كانَ أبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: عِنْدَكُمْ طَعامٌ؟ فإنْ قُلْنا: لا، قالَ: فإني صَائِمٌ يَومي هَذَا.--------------------------------------------
(1) في "مختصر السنن" (3/ 331).
(2) أخرجه أحمد (6/ 207) ومسلم رقم (169/ 1154) وأبو داود رقم (2455) والترمذي رقم (734) والنسائي رقم (2322، 2323) وابن ماجه رقم (1701). وهو حديث صحيح.
(3) في سننه رقم (2322) وهو حديث حسن.
(4) أي للنسائي رقم (2323) وهو حديث حسن.
(5) في صحيحه (4/ 140 رقم الباب (21) - مع الفتح) معلقًا.
• وأما أثر أبي الدرداء، فقد أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 31) وعبد الرزاق (4/ 272) والبيهقي (4/ 204) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 57) بسند صحيح وقد تقدم قريبًا ص 259.