ولأحْمَدَ(1) وَابْنِ مَاجَهْ(2) مِنْ حَدِيثِ أبي هُرَيْرَةَ مِثْلُهُ. [صحيح لغيره]
ولأحْمَدَ(3) مِنْ حَدِيثِ عائِشَةَ. [صحيح لغيره]
وَحَدِيثِ أسامَةَ بْنِ زَيْدٍ مِثْلُهُ)(4). [صحيح لغيره]
2/ 1643 - (وَعَنْ ثَوْبَانَ أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أتى على رَجُلٍ يَحْتَجِمُ في رَمَضَانَ فَقالَ: "أفْطَرَ الحاجِمُ وَالمَحْجُومُ".)(5). [صحيح]
3/ 1644 - (وَعَنِ الحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنانٍ الأشْجَعِيّ أنَّهُ قَالَ: مَرَّ عَليَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحْتَجِمُ في ثَمانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ: "أفْطَرَ الحاجِمُ وَالمَحْجُومُ"، رَوَاهُمَا أحْمَدُ(6). [صحيح لغيره]--------------------------------------------
= (3/ 49 - 50) والطبراني في الكبير رقم (7149 - 7154) من طرق.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(1) في المسند (2/ 364) بسند صحيح إلا أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 50) والبخاري في التاريخ الكبير (2/ 180) والنسائي في السنن الكبرى رقم (3160) وأبو يعلى رقم (6239) من طرق عن عبد الوهاب الثقفي، عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة، به.
ولحديث أبي هريرة طرق أخرى سيأتي بعضها أثناء الشرح.
وخلاصة القول: أن حديث أبي هريرة حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(2) لم أقف عليه عند ابن ماجه.
(3) في المسند (2/ 157) و (2/ 258) والنسائي في السنن الكبرى رقم (3180) بسند ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم. وأما الحديث فهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(4) في المسند (5/ 210) بسند رجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من أسامة بن زيد شيئًا.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 168) وقال: الحسن مدلس. وقيل: لم يسمع من أسامة".
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(5) وهو حديث صحيح تقدم تخريجه في الحديث رقم (1/ 1642) من كتابنا هذا.
(6) في المسند (3/ 474) بسند منقطع، الحسن البصري لم يسمع من معقل بن سنان.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 169) وقال: "رواه البزار - (رقم: 1001 - كشف) - والطبراني في الكبير - (ج 20 رقم 482) - وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط" اهـ.