14/ 1655 - (وَعَنْ أبي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: رَأيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَصُبُّ المَاءَ على رأسِهِ مِنَ الحر وَهُوَ صَائِمٌ. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو دَاوُدَ)(2). [صحيح]
الحديث الأول أخرجه أيضًا النسائي(3) وقال: إنه منكر.
وقال أبو بكر البزار(4): لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، وصححه ابن خزيمة(5) وابن حبان(6) والحاكم(7).
والحديث الثاني أخرجه النسائي(8) ورجال إسناده رجال الصحيح.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 60) وعبد بن حميد رقم (21) والدارمي رقم (1765) والبزار رقم (236) وابن خزيمة رقم (1999) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 89) وابن حبان رقم (3544) والحاكم (1/ 431) والنسائي في السنن الكبرى رقم (3036) من طرق.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وتعقب بأن عبد الملك بن سعيد لم يخرج له البخاري شيئًا.
وهو حديث صحيح.
(1) في المسند (4/ 63).
(2) في سننه رقم (2365).
قلت: وأخرجه مالك في الموطأ (1/ 294) والنسائي في السنن الكبرى رقم (3017) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 66) والحاكم (1/ 432) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 242).
وأورده ابن عبد البر في "التمهيد" ط: ابن تيمية (22/ 47) وقال: هذا حديث مسند صحيح، ولا فرق بين أن يسمي التابعُ الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه في وجوب العمل بحديثه؛ لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون، ثقات أثبات، وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل الحديث.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(3) في السنن الكبرى (3/ 293 رقم 3036).
قال أبو عبد الرحمن: "وهذا حديث منكرٌ، وبُكيرٌ مأمون، وعبدُ الملك بن سعيد رواه عنه غير واحد، ولا ندري ممن هذا".
(4) في المسند (1/ 353).
(5) في صحيحه رقم (1999) وقد تقدم.
(6) في صحيحه رقم (3544) وقد تقدم.
(7) في المستدرك (1/ 431) وقد تقدم.
(8) في السنن الكبرى (3/ 288 رقم 3017) وقد تقدم.
الحديث الأول أخرجه أيضًا النسائي(3) وقال: إنه منكر.
وقال أبو بكر البزار(4): لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، وصححه ابن خزيمة(5) وابن حبان(6) والحاكم(7).
والحديث الثاني أخرجه النسائي(8) ورجال إسناده رجال الصحيح.--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 60) وعبد بن حميد رقم (21) والدارمي رقم (1765) والبزار رقم (236) وابن خزيمة رقم (1999) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 89) وابن حبان رقم (3544) والحاكم (1/ 431) والنسائي في السنن الكبرى رقم (3036) من طرق.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وتعقب بأن عبد الملك بن سعيد لم يخرج له البخاري شيئًا.
وهو حديث صحيح.
(1) في المسند (4/ 63).
(2) في سننه رقم (2365).
قلت: وأخرجه مالك في الموطأ (1/ 294) والنسائي في السنن الكبرى رقم (3017) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 66) والحاكم (1/ 432) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 242).
وأورده ابن عبد البر في "التمهيد" ط: ابن تيمية (22/ 47) وقال: هذا حديث مسند صحيح، ولا فرق بين أن يسمي التابعُ الصاحب الذي حدثه أو لا يسميه في وجوب العمل بحديثه؛ لأن الصحابة كلهم عدول مرضيون، ثقات أثبات، وهذا أمر مجتمع عليه عند أهل الحديث.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(3) في السنن الكبرى (3/ 293 رقم 3036).
قال أبو عبد الرحمن: "وهذا حديث منكرٌ، وبُكيرٌ مأمون، وعبدُ الملك بن سعيد رواه عنه غير واحد، ولا ندري ممن هذا".
(4) في المسند (1/ 353).
(5) في صحيحه رقم (1999) وقد تقدم.
(6) في صحيحه رقم (3544) وقد تقدم.
(7) في المستدرك (1/ 431) وقد تقدم.
(8) في السنن الكبرى (3/ 288 رقم 3017) وقد تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 307)