وعن قرة بن إياس المزني عند البزار(1) نحوه أيضًا.
وعن ابن عباس عند ابن ماجه(2) والحاكم(3) بلفظ: "استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، وبقيلولة النهار على قيام الليل".
وله شاهد في علل ابن أبي حاتم(4) وعنه(5)، وتشهد [له](6) رواية لابن داسة في سنن أبي داود(7).
وأخرجه ابن حبان(8) بلفظ: "نِعم سَحُورُ المؤمنِ التَّمْرُ".
وعن ابن عمر عند ابن حبان(9) بلفظ: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين".--------------------------------------------
(1) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص الحبير" (2/ 382) وسكت عنه.
(2) في سننه رقم (1693).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 19 رقم 613/ 1693): "هذا إسناد فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف".
(3) في المستدرك (1/ 425) وقال: "زمعة بن صالح وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما"، ووافقه الذهبي على ما قال.
والخلاصة: أن حديث ابن عباس هذا ضعيف، والله أعلم.
(4) في "العلل" (1/ 241 رقم 701).
سألت أبي عن حديث رواه مروان الفزاري عن علي بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي يزيد الجزري عن المور عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "استعينوا بالقيلولة على القيام، وبالسحور على الصيام".
قال أبي: هؤلاء مجهولان.
(5) لفظ "عنه" أي عن ابن عباس. وليس كذلك، فقد قال الحافظ في "التلخيص" (2/ 382): "وشاهده في العلل لابن أبي حاتم عن أبي هريرة".
كما تقدم في التعليقة المتقدمة.
(6) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(7) في سننه رقم (2345).
(8) في صحيحه رقم (3475).
وهو حديث صحيح.
(9) في صحيحه رقم (3467).
وهو حديث صحيح.