(القول السادس والعشرون): مثله بزيادة الليلة الأخيرة، ويدل عليه حديث أبي بكرة(1) الآتي.
وقد أخرج أحمد(2) من حديث عبادة بن الصامت ما يدلّ على ذلك.
(السابع والعشرون): تنتقل في العشر الأواخر كلها، قاله أبو قلابة(3)، ونصّ عليه مالك(4) والثوري وأحمد وإسحاق، وزعم الماوردي(5) أنه متفق عليه.
ويدلّ عليه حديث أبي سعيد الآتي(6).
(الثامن والعشرون): مثله إلا أن بعض ليالي العشر أرجى من بعض؛ قال الشافعي(7): أرجاها ليلة إحدى وعشرين.
(التاسع والعشرون): مثل السابع والعشرين إلا أن أرجاها ليلة ثلاث وعشرين، ولم يذكر في الفتح(8) قائله.
(الثلاثون): كذلك، إلا أن أرجاها ليلة سبع وعشرين، ولم يحك صاحب الفتح (8) من قاله.
(الحادي والثلاثون): أنها تنتقل في جميع السبع الأواخر، ويدل عليه حديث ابن عمر(9) الآتي، وقد اختلف أهل [هذا القول](10) هل المراد السبع من آخر الشهر أو آخر سبعة تعد من الشهر؟ قال في الفتح(11): ويخرج من ذلك القول الثاني والثلاثون، (القول الثالث والثلاثون): أنها تنتقل في النصف الأخير،--------------------------------------------
(1) سيأتي برقم (24/ 1778) من كتابنا هذا.
(2) في المسند (5/ 313) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (49) و (2023) و (6049) وابن خزيمة رقم (2198) وابن حبان رقم (3679) والبغوي في شرح السنة رقم (1821) والبيهقي (4/ 311).
(3) حكاه ابن الجوزي في زاد المسير عنه (9/ 189).
(4) المنتقى للباجي (2/ 89).
(5) الحاوي الكبير (3/ 484).
(6) سيأتي برقم (22/ 1776) من كتابنا هذا.
(7) المجموع (6/ 489).
(8) الفتح (4/ 265).
(9) سيأتي برقم (27/ 1781) من كتابنا هذا.
(10) في المخطوط (ب): (هذه الأقوال).
(11) (4/ 265).