عندَ الحاكمِ(1) والطبرانيِّ(2) والبيهقيِّ(3) وأبي نعيمٍ(4) من حديثِ الضَّحَّاكِ بن قيسٍ. وقد اختُلِفَ فيهِ على عبدِ الملكِ بن عُميرٍ فقيلَ عنه عن الضحاكِ. وقيلَ عنهُ عن عطيةَ القُرظيِّ، رواهُ أَبو نعيم(5). وقيلَ عنه عن أمِّ عطيةَ رواهُ أَبو داودَ في السننِ(6)، وأعلَّه بمحمدِ بن حسانَ. فقالَ: إنه مجهولٌ ضعيفٌ، وتبعَهُ ابنُ عديٍّ(7) في تجهيلِهِ، والبيهقيُّ(8)، وخالفَهُم عبد الغنيِّ بنُ سعيدٍ فقالَ: هو محمدُ بنُ سعيدٍ(9) المصلوبُ في الزندقَةِ.
ورواهُ ابنُ عديٍّ(10) من حديثِ سالم بن عبدِ اللَّهِ بن عمرَ، والبزارُ(11) من حديثِ نافعٍ، كلاهُما عن عبدِ اللَّهِ بن عمرَ مرفوعًا بلفظِ: "يا نساءَ الأنصارِ اخْتَضِبْنَ غَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ، وإياكُنَّ وكُفرانَ النعَمِ". قالَ الحافظُ(12):--------------------------------------------
(1) في المستدرك (3/ 525) وسكت عليه الحاكم والذهبي، ورجاله ثقات، غير العلاء بن هلال الرقي والد هلال قال الحافظ في "التقريب" رقم (5259): فيه لين.
(2) في "المعجم الكبير" (8/ 358 رقم 8137).
(3) في "السنن الكبرى" (8/ 324).
(4) في "المعرفة" كما في "التلخيص" (4/ 83).
(5) في "المعرفة" كما في "التلخيص" (4/ 83).
(6) في السنن (5/ 421 رقم 5271).
قال أبو داود: "روى عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بمعناه، وإسناده ليس هو بالقوي وقد روي مرسلًا، ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف" اهـ.
(7) في "الكامل" (6/ 2223): حيث قال: "هذا الحديث لمحمد بن حسان وليس بمعروف، وعبد الملك بن عمير لا أعرفه إلا من هذا الطريق" اهـ.
(8) في السنن الكبرى (8/ 324).
(9) قال الحافظ في "التقريب" رقم (5907): محمد بن سعيد بن حسَّان بن قيس الأسدي، الشامي المصلوب، … كذَّبوه، وقال أحمد بن صالح: وضعَ أربعةَ آلاف حديثٍ، وقال أحمد: قتله المنصور على الزندقة، وصلبه.
(10) في "الكامل" (3/ 901).
(11) في المسند (3/ 385 رقم 3014 - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 171 - 172): وقال: "رواه البزار، وفيه مندل بن علي، وهو ضعيف" اهـ.
(12) في "التلخيص" (4/ 83).