33/ 1973 - (وعَنْ أبي هُرَيرَةَ أَنّهُ سَمِعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَنْ طافَ بالْبَيْتِ سَبْعًا وَلَا يَتَكَلَّم إلّا بِسُبْحانَ الله والحَمْدُ لله، ولَا إلهَ إلّا الله، والله أكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلّا بالله، مُحِيَتْ عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ، وَكُتِبَ لهُ عَشْرُ حَسناتٍ، وَرُفِعَ لهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجاتٍ"(1)، رَوَاهُما ابْنُ ماجَهْ). [ضعيف]
34/ 1974 - (وعَنْ عائِشةَ قالتْ: قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيْتِ وبالصّفا والمَرْوة وَرَمْي الجِمَارِ لإقَامَةِ ذِكْرِ الله تَعالى". رَواهُ أحْمَدُ(2) وأَبُو دَاوُد(3) والترمذِيُّ(4) وصَحَّحَهُ ولَفظهُ: "إِنّما جعِلَ رمْيُ الجمَارِ والسّعيُ بيْنَ الصّفا والمَرْوةِ لإقامةِ ذِكْرِ الله تعالى"). [ضعيف]
حديث عبد الله بن السائب أخرجه أيضًا النسائي(5)، وصححه ابن حبان(6) والحاكم(7).--------------------------------------------
= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (3/ 19): "هذا إسناد ضعيف حميد بن أبي سوية - قال فيه ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال الذهبي: مجهول.
وقال المزي في الأطراف: هكذا وقع عند ابن ماجه، حميد بن أبي سوية، والصحيح: حميد بن أبي سويد … " اهـ.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(1) في السنن رقم (2957) وهو حديث ضعيف، انظر ما قبله.
(2) في المسند (6/ 64).
(3) في السنن رقم (1888).
(4) في السنن رقم (902) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه الدارمي رقم (1895) والفاكهي رقم (1422) وابن الجارود في "المنتقى رقم (457) وابن خزيمة رقم (2738) و (2882) و (2970) وابن عدي في الكامل (4/ 1635) والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 145) من طرق عن عبيد الله بن أبي زياد - وهو القداح - ذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" رقم (214) والتاريخ الكبير (5/ 382) والميزان (3/ 8).
وخلاصة القول: أن حديث عائشة حديث ضعيف، والله أعلم.
(5) في السنن الكبرى (4/ 129 رقم 3920).
(6) في صحيحه رقم (3826).
(7) في المستدرك (1/ 455) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلت: يحيى بن عبيد ووالده لم يخرج لهما مسلم. وقد تقدم.