قال الحافظ(1): وفيه نظر، لأنه جاء أنه حلق في الجعرانة. ويجاب عنه بأن الجمع ممكن كما سلف.
قوله: (بمشقص) بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف وآخره صاد مهملة.
قال القزاز(2): هو نصل عريض يرمى به الوحش.
وقال صاحب المحكم(3): هو الطويل من النصال وليس بعريض، وكذا قال أبو عبيد(4).
49/ 1989 - (وعن ابْن عُمَرَ أَنَّهُ كانَ يُحِبُّ إذا اسْتَطاعَ أَنْ يُصلِّيَ الظُّهْر بِمِنَى [مِنْ](5) يَوْم التَّرْويَةِ وذلِكَ أَنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظُّهْر بمنى رَوَاهُ أحمَدُ)(6). [صحيح لغيره]
50/ 1990 - (وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: صَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الظُّهْر يَوْمَ التَّرْوِيةِ والفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَة بِمِنَى. رَوَاهُ أحمدُ(7) وأَبُو دَاوُد(8) وابْنُ ماجَهْ(9)، ولأحمدَ(10) في رِوايَةٍ: قالَ: صلَّى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بِمِنَى خَمْسَ صلواتٍ). [صحيح]
51/ 1991 - (وعَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قالَ: سألْتُ أَنَسًا فقُلْتُ: أخْبرْنِي بشَيءٍ عَقَلْتَهُ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قالَ: بِمِنَى، قُلْتُ: فأيْنَ صلَّى العَصْرَ يَوْمَ النَفْرِ؟ قالَ: بالأبطحِ، ثمّ قال: افْعَلْ كما يَفْعلُ أُمَرَاؤكَ.--------------------------------------------
(1) في "الفتح" (2/ 566).
(2) حكاه الحافظ في "الفتح" (3/ 566).
(3) في المحكم الأعظم، لابن سيده (6/ 151).
(4) في "غريب الحديث" (2/ 257).
(5) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(6) في المسند (2/ 129) بسند حسن، وهو حديث صحيح لغيره.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 250) وقال: رجاله ثقات.
(7) في المسند (1/ 255).
(8) في السنن رقم (1911).
(9) في سننه رقم (3004).
وهو حديث صحيح.
(10) في المسند (1/ 297) بسند صحيح.