56/ 1996 - (وعَنْ عبدِ الرّحمنِ بْنِ يَعْمُرَ أن ناسًا مِنْ أَهلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وهُوَ واقِفٌ بِعَرَفَةَ فَسألوهُ فأمَرَ مُنادِيًا [يُنادِي](1): الحَجُّ عَرَفةُ، مَنْ جاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قبْل طُلوعِ الفَجْرِ فقَدْ أَدْرَكَ أيّام مِنَى ثَلاثَةُ أيَّام فمَنْ تَعَجَّلَ في يَوْمَيْن فَلا إثْمَ عَلِيْهِ، ومَنْ تَأخَّرَ فَلَا إثمَ عَلَيْهِ، وأرْدَفَ رَجُلًا يُنادِي بِهِنَّ. رَوَاهُ الخَمْسَةُ)(2). [صحيح]
57/ 1997 - (وعَنْ جابِرٍ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "نحَرْتُ ها هُنا ومِنَى كُلُّها مَنْحَرٌ فانْحرُوا في رِحالِكُمْ؛ ووقفْتُ ها هُنا، وعرفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ، ووقفْتُ ها هُنا وجَمْعٌ كُلُّها مَوْقِفٌ". رَوَاهُ أحمدُ(3) ومُسلمٌ(4)، وأبو دَاوُدَ(5). [صحيح]
ولابْنِ ماجَهْ(6) وأحمَدَ(7) أيْضًا نَحْوُهُ وفيهِ: كُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ ومَنْحَرٌ). [حسن]
حديث عبد الرحمن بن يعمر أخرجه أيضًا ابن حبان(8) والحاكم(9) والدارقطني(10) والبيهقي(11).
قوله: (فسألوه)، أي: قالوا: كيف حج من لم يدرك يوم عرفة، كما بؤَب عليه البخاري(12).
قوله: (الحج عرفة)، أي: الحج الصحيح حج من أدرك يوم عرفة.--------------------------------------------
(1) في المخطوط (ب): (فنادى).
(2) أحمد في المسند (4/ 309) وأبو داود رقم (1949) والترمذي رقم (889) وسكت عنه والنسائي رقم (3044) وابن ماجه رقم (3015).
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (3892) والحاكم (2/ 278) وقال: صحيح ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي والدارقطني (2/ 241) والبيهقي (5/ 173) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 210) وفي "مشكل الآثار" رقم (3369) والطيالسي رقم (309، 1310) وعبد بن حميد في "المنتخب رقم (310) والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 243) وغيرهم من طرق. وهو حديث صحيح.
(3) في المسند (3/ 321).
(4) في صحيحه رقم (149/ 1218).
(5) في السنن رقم (1907).
(6) في سننه رقم (3048).
(7) في المسند (3/ 326).
(8) في صحيحه رقم (3892) وقد تقدم.
(9) في المستدرك (2/ 278) وقد تقدم.
(10) في السنن (2/ 241) وقد تقدم.
(11) في السنن الكبرى (5/ 173) وقد تقدم.
(12) في صحيحه (3/ 515 رقم الباب 91 - مع الفتح).