والحق أنه واجب لما قدمنا من [أن](1) أفعاله صلى الله عليه وسلم بيان لمجمل واجب وهو قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ}(2)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "خذوا عني مناسككم"(3).
قوله: (على راحلته) استدل به على أن رمي الراكب لجمرة العقبة أفضل من رمي الراجل وبه قالت الشافعية(4) والحنفية(5) والناصر والإمام يحيى(6).
وقال الهادي والقاسم(7): إن رمي الراجل أفضل. وأجابوا عن الحديث بأنه صلى الله عليه وسلم كان راكبا لعذر الازدحام.
قوله: (لتأخذوا) بكسر اللام، قال النووي(8): هي لام الأمر، ومعناه خذوا مناسككم.
قال(9): وهكذا وقع في رواية غير مسلم وتقدير الحديث أن هذه الأمور التي أَتيت بها في حَجَّتي من الأقوال والأفعال والهيئات هي أمور الحج وصفته والمعنى: اقبلوها واحفظوها واعملوا بها وعلموها الناس.
قال النووي(10) وغيره: هذا الحديث أصل عظيم في مناسك الحج، وهو نحو قوله صلى الله عليه وسلم في الصلاة: "صلوا كما رأيتموني أصلي"(11).
قال القرطبي(12): ويلزم من هذين الأصلين أن الأصل في أفعال الصلاة والحج الوجوب إلا ما خرج بدليل كما ذهب إليه أهل الظاهر وحكي عن الشافعي انتهى.--------------------------------------------
(1) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(2) سورة آل عمران: الآية (97).
(3) تقدم مرارًا وهو حديث صحيح.
(4) المجموع (8/ 178).
(5) حاشية ابن عابدين (3/ 481) والبناية في شرح الهداية (4/ 156 - 157).
(6) البحر الزخار (2/ 341).
(7) البحر الزخار (2/ 340).
(8) في شرحه لصحيح مسلم (9/ 45).
(9) أي النووي في شرحه لصحيح مسلم (9/ 45).
(10) في شرحه لصحيح مسلم (5/ 49).
(11) تقدم تخريجه برقم (663) من كتابنا هذا.
(12) في "المفهم" (3/ 399 - 400).
قوله: (على راحلته) استدل به على أن رمي الراكب لجمرة العقبة أفضل من رمي الراجل وبه قالت الشافعية(4) والحنفية(5) والناصر والإمام يحيى(6).
وقال الهادي والقاسم(7): إن رمي الراجل أفضل. وأجابوا عن الحديث بأنه صلى الله عليه وسلم كان راكبا لعذر الازدحام.
قوله: (لتأخذوا) بكسر اللام، قال النووي(8): هي لام الأمر، ومعناه خذوا مناسككم.
قال(9): وهكذا وقع في رواية غير مسلم وتقدير الحديث أن هذه الأمور التي أَتيت بها في حَجَّتي من الأقوال والأفعال والهيئات هي أمور الحج وصفته والمعنى: اقبلوها واحفظوها واعملوا بها وعلموها الناس.
قال النووي(10) وغيره: هذا الحديث أصل عظيم في مناسك الحج، وهو نحو قوله صلى الله عليه وسلم في الصلاة: "صلوا كما رأيتموني أصلي"(11).
قال القرطبي(12): ويلزم من هذين الأصلين أن الأصل في أفعال الصلاة والحج الوجوب إلا ما خرج بدليل كما ذهب إليه أهل الظاهر وحكي عن الشافعي انتهى.--------------------------------------------
(1) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(2) سورة آل عمران: الآية (97).
(3) تقدم مرارًا وهو حديث صحيح.
(4) المجموع (8/ 178).
(5) حاشية ابن عابدين (3/ 481) والبناية في شرح الهداية (4/ 156 - 157).
(6) البحر الزخار (2/ 341).
(7) البحر الزخار (2/ 340).
(8) في شرحه لصحيح مسلم (9/ 45).
(9) أي النووي في شرحه لصحيح مسلم (9/ 45).
(10) في شرحه لصحيح مسلم (5/ 49).
(11) تقدم تخريجه برقم (663) من كتابنا هذا.
(12) في "المفهم" (3/ 399 - 400).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 336)