مخصص بأخباره مرة أخرى عن أخص منه مطلقًا وهو قوله: فما سمعته يومئذٍ يسئل عن أمر مما ينسى المرء أو يجهل، ولكن عند من جوَّز التخصيص بمثل هذا المفهوم.
قوله: (رميت بعد ما أمسيت)، فيه دليل على أن من رمى بعد دخول وقت المساء وهو الزوال صح رميه ولا حرج عليه في ذلك.

‌‌[الباب التاسع عشر] باب استحباب الخطبة يوم النحر
88/ 2028 - (عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيادٍ قالَ: رأيتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ الناس على ناقَتِهِ الْعَضْباءِ يَوْمَ الأضْحَى بِمنَى. رَوَاهُ أحْمَدُ(1) وأبُو داوُدَ)(2). [حسن]
89/ 2029 - (وَعَنْ أبي أُمامَةَ قالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بِمنَى يَوْمَ النَّحْرِ. رَوَاهُ أبو دَاوُد)(3). [صحيح]
90/ 2030 - (وعَنْ عَبدِ الرّحمنِ بْنِ مُعاذٍ التَّيميِّ قالَ: خَطَبَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونَحْنُ بِمنَى فَفُتِحَتْ أسْمَاعُنا حَتّى كُنَّا نَسْمَعُ ما يَقُولُ ونَحْنُ في مَنازِلنا، فَطَفِقَ يُعَلِّمهُمْ مناسِكَهُمْ حتّى بَلَغ الْجِمارَ، فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ السَّبّابَتَيْنِ، ثمّ قالَ: "بِحَصى الْخَذفِ"، ثمّ أمَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَزَلُوا في مُقَدَّمِ المَسْجِدِ، وَأمرَ الأنْصارَ فَنَزَلُوا مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ نَزَلَ النّاسُ بَعْدَ ذلِكَ. رَواهُ أبو داود(4) والنَّسائيُّ(5) بِمَعْناهُ). [صحيح]--------------------------------------------
(1) في المسند (3/ 485).
(2) في سننه رقم (1954).
قلت: وأخرجه النَّسَائِي في السنن الكبرى (4080) وابن خزيمة رقم (2953) وابن حبان رقم (3875) وابن سعد في الطبقات (5/ 553) والبخاري في التاريخ الكبير (8/ 246) والبيهقي (5/ 140) من طرق … وهو حديث حسن.
(3) في سننه رقم (1955).
وهو حديث صحيح.
(4) في سننه رقم (1957).
(5) في سننه رقم (2996).
وهو حديث صحيح.