وقال أحمد: لا بأس به، وأيضًا قد تابعه عليه مسلمة بن سالم. كما رواه الطبراني(1) من طريقه(2).
وموسى بن هلال المذكور رواه عن عبيد الله بن عمر عن نافع وهو ثقة من رجال الصحيح.
وجزم الضياء المقدسي والبيهقي وابن عدي وابن عساكر بأن موسى رواه عن [عبيد الله](3) بن عمر المكبر وهو ضعيف ولكنه قد وثقه ابن عدي. وقال ابن معين: لا بأس به. وروى له مسلم مقرونًا بآخر.
وقد صحح هذا الحديث ابن السكن وعبد الحق وتقي الدين السبكي.
وعن ابن عمر عند ابن عدي(4) والدارقطني(5) وابن حبان(6) في ترجمة النعمان بلفظ: "من حج ولم يزرني فقد جفاني".
وفي إسناده النعمان بن شبل(7) وهو ضعيف جدًّا، ووثقه عمران بن موسى.
وقال الدارقطني: الطعن في هذا الحديث على ابن النعمان لا عليه.
ورواه أيضًا البزار(8) وفي إسناده إبراهيم الغفاري وهو ضعيف.
ورواه البيهقي(9) عن عمر، قال: وإسناده مجهول.--------------------------------------------
(1) في المعجم الكبير (ج 12) رقم (13149) وفي الأوسط رقم (4546).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 2) وقال: وفيه مسلمة بن سالم وهو ضعيف.
(2) أي من طريق مسلم - مسلمة - بن سالم الجهني. قال أبو داود: ليس بثقة [الميزان (4/ 104) رقم الترجمة (8488)].
(3) في المخطوط (ب): (عبد الله) وهو خطأ.
(4) في "الكامل" (2/ 382).
(5) في سننه (2/ 278 رقم 194).
(6) في "المجروحين" (3/ 73).
(7) قال الذهبي في "الميزان" (4/ 265 رقم 9095): النعمان بن شِبْل الباهلي. بصري.
قال موسى بن هارون: كان متهمًا. وقال ابن حبان: يأتي بالطامات.
ثم أورد الحديث وحكم عليه بالوضع.
وانظر: "الكامل" (7/ 2480).
(8) في المسند (رقم 1198 - كشف).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 2) وقال: فيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وهو ضعيف".
(9) في السنن الكبرى (5/ 245) وإسناده مجهول.