‌‌[الباب السادس عشر] باب نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى
52/ 2125 - (قالَ الله تَعالى: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}(1). قال البُخاريُّ(2): قال ابْنُ عبَّاسٍ: صَوافَّ: قِيامًا.
وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنْهُ أَتَى عَلى رَجُلٍ قَدْ أناخَ بَدَنَتَهُ يَنْحَرُها، فقالَ: ابْعَثها قِيامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. مُتَّفَقٌ عَليهِ)(3). [صحيح]
53/ 2126 - (وعَنْ عبدِ الرَّحمنِ بْنِ سابِطٍ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وأصْحابَهُ كانُوا يَنْحَرون البَدَنَةَ مَعْقولة الْيُسْرَى قائِمَةً على ما بَقي مِنْ قَوَائِمها رَواهُ أبُو دَاودَ(4) وهْوَ مُرْسَلٌ). [صحيح]
حديث عبد الرحمن بن سابط هو في سنن أبي داود من حديث جابر بن عبد الله، فلا إرسال وهكذا ذكره الحافظ في الفتح(5) من حديث جابر وعزاه إلى أبي داود. وقد سكت عنه هو(6) والمنذري(7)، ورجاله رجال الصحيح.
وتفسير ابن عباس الذي ذكره البخاري(8) معلقًا، قد وصله سعيد بن منصور وعبد بن حميد.
قوله: (صوافَّ) بالتشديد جمع صافةً، أي: مصطفة في قيامها(9).--------------------------------------------
(1) سورة الحج: الآية (36).
(2) في صحيحه (3/ 554 رقم الباب 119 - مع الفتح) معلقًا.
وقال الحافظ: أخرجه سعيد بن منصور عن ابن عيينة، وأخرجه عبد بن حميد عن أبي نعيم عنه.
(3) أحمد في المسند (2/ 139) والبخاري رقم (1713) ومسلم رقم (358/ 1320).
(4) في سننه رقم (1767) وهو حديث صحيح. فلا إرسال كما قال الحافظ والشوكاني.
(5) (3/ 553).
(6) هو أبو داود في سننه (2/ 371).
(7) في "مختصر السنن" (2/ 296).
(8) في صحيحه رقم (3/ 554 رقم الباب 119 - مع الفتح) معلقًا وقد تقدم.
(9) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص 486).