وفي الباب عن أنس عند أحمد(1).
وعن ابن عمر عند الطبراني(2).
وعن أبي هريرة(3) وواثلة بن الأسقع(4).
ومن قول ابن عمر(5) وابن مسعود(6) وغيرهما(7).--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه عبد الرزاق رقم (4984) والطبراني في المعجم الكبير رقم (2708) و (2711) وأبو نعيم في الحلية (8/ 264) والطيالسي رقم (1178) من طرق وهو حديث صحيح.
(1) في المسند (3/ 112، 153).
قلت: وأخرجه الدارمي (2/ 245) والبيهقي (5/ 335).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 152) وقال: رواه أحمد، وأبو عبد الله الأسدي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح".
والخلاصة: أن حديث أنس حديث صحيح بشواهده.
(2) في المعجم الصغير (1/ 102).
قلت: وأخرجه أبو الشيخ في الأمثال رقم (40) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/ 243) وفي "الحلية" (6/ 352) والخطيب في "تاريخه" (2/ 220) و (2/ 387) و (6/ 386) والقضاعي في مسند الشهاب (1/ 374 رقم 645).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 295) وقال: فيه عبد الله بن أبي رومان، وهو ضعيف".
وقال الخطيب: (2/ 387) "هذا باطل عن قتيبة عن مالك، وإنما يحفظ عن عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني، تفرد واشتهر به، وكان ضعيفًا".
قلت: وقد صح من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه كما تقدم.
(3) ذكره الحافظ في "الفتح" (4/ 293) ولم يعزه لأحد. وأنا لم أقف على من أخرجه؟!
(4) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (ج 22 رقم 193) وأبو يعلى في المسند رقم (10/ 7492).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 294) وقال: "رواه أبو يعلى والطبراني وفيه عبيد بن القاسم وهو متروك".
وذكره ابن حجر في "المطالب العالية" رقم (1350) وعزاه إلى أبي يعلى.
وقال الحافظ: العلاء بن ثعلبة مجهول - قاله أبو حاتم، لكن للمتن شواهد مفرَّقة.
قلت: وقد تقدم تخريج هذه الشواهد آنفًا.
(5) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (4/ 540 - 541 رقم 8791) عنه.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 241 - 242).
(7) أخرج عبد الرزاق في المصنف (11/ 308 رقم 20619) وابن المبارك في زيادات نعيم بن حماد. (ص 11 رقم 38) عن شريح، به.