26/ 2387 - (وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبِيهِ عَنْ جَدّه عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضامِنٌ"، رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(1) والنَّسائيُّ(2) وَابْنُ ماجَهْ)(3). [حسن]
حديث أبي هريرة الثاني أخرجه أيضًا البزار(4)، وفي إسناده هشام بن زياد أبو المقدام(5) وهو ضعيف.
وحديث عمرو بن شعيب قال أبو داود(6) بعد إخراجه: هذا لم يروه إلا الوليد بن مسلم لا يدرى هو صحيح أم لا؟ وأخرجه النسائي(7) مسندًا ومنقطعًا.
وفي الباب عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال: حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن"، أخرجه أبو داود(8)، وفي إسناده مجهول لا يعلم هل له صحبة أم لا؟
قوله: (ثلاثة أنا خصمهم)، قال ابن التين(9): هو سبحانه وتعالى [خصم](10) لجميع الظالمين، إلا أنه أراد التشديد على هؤلاء بالتصريح، والخصم يطلق على الواحد والاثنين وعلى أكثر من ذلك.--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البيهقي في "الشعب" رقم (3603) وإسناده ضعيف.
(1) في سننه رقم (4586).
(2) في سننه رقم (4830).
(3) في سننه رقم (3466).
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(4) في المسند (رقم 963 - كشف) وقد تقدم.
(5) هشام بن زياد، أبو مقدام، ضعيف. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
وقال أبو داود: كان غير ثقة. التاريخ الكبير (8/ 199) والمجروحين (3/ 88) والجرح والتعديل (9/ 58) والميزان (4/ 298) والتقريب (2/ 318) والخلاصة ص 409.
(6) في السنن (4/ 711).
(7) في سننه رقم (4830) و (4831) وهو حديث حسن.
(8) في سننه رقم (4587) وهو حديث حسن.
(9) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (4/ 418).
(10) سقط من المخطوط (ب).