وعن أبي بكرة غير الحديث الأول عند الشيخين(1) وأبي داود(2) والنسائي(3) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار"، قال: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: "إنه أراد قتل صاحبه".
وعن خالد بن عرفطة عند أحمد(4) والحاكم(5) والطبراني(6) وابن قانع(7) بلفظ: "ستكون بعدي فتنة واختلاف، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل"، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف(8).
وقد أخرجه الطبراني(9) من حديث حذيفة، ومن حديث خباب(10).
وعن أبي واقد وخرشة أشار إلى ذلك الترمذي(11).--------------------------------------------
(1) البخاري رقم (7083) ومسلم رقم (14/ 2888).
(2) في سننه رقم (4268).
(3) في سننه رقم (4121).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (5/ 292).
(5) في المستدرك (3/ 281) و (4/ 517).
(6) في المعجم الكبير (رقم 4096).
(7) لم أقف عليه في معجم الصحابة لابن قانع.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (15/ 36 - 37) والبخاري في التاريخ الكبير (3/ 138) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (646).
وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولكن الحديث حسن لغيره.
(8) انظر: الميزان (3/ 128) والكامل (5/ 1840) والتقريب (2/ 37).
(9) في الأوسط رقم (4583).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 301) وسكت عليه.
قلت: وإسناده حسن.
(10) أخرجه الطبراني في "الكبير" (ج 4 رقم 3631).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 302 - 303) وقال: ولم أعرف الرجل الذي من عبد القيس وبقية رجاله ثقات.
(11) في السنن (4/ 487).
قلت: وحديث أبي واقد الليثي أخرجه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه عبد الله بن صالح، وقد وثق وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. كما في "مجمع الزوائد" (7/ 303).