الَّذِينَ كانُوا مَعَهُ أن يَمْضُوا مَعِي وَيُعاوِنُوِني، وأمَرَنِي أن آتي الأَسْوَاقَ كُلَّها فَلا أجدُ فيها زِقَّ خَمْرٍ إلَّا شَقَقْتُهُ، فَفَعلْتُ، فَلَمْ أتْرُكْ في أسْوَاقِها زقًّا إلَّا شَقَقْتُهُ. رَوَاهُ أحْمَدُ)(1). [حسن]
27/ 2450 - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبي الهُذَيْلِ قالَ: كانَ عَبْدُ الله يَحْلِفُ بالله إنَّ الَّتِي أمَرَ بِها رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم حينَ حُرّمَتِ الخَمْرُ أنْ تُكْسَرَ دِنانُهُ وأن تُكْفَأ لَمِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْني)(2). [إسناده صحيح]
حديث أنس عن أبي طلحة رجال إسناده ثقات.
وأصله في صحيح مسلم(3).
وأخرجه أحمد(4) وأبو داود(5) والترمذي(6) من حديث أنس، قال الترمذي(7): وهو أصح.
وحديث ابن عمر أشار إليه الترمذي(8) وذكره الحافظ في الفتح(9)، وعزاه إلى أحمد كما فعل المصنف ولم يتكلم عليه.
وقال في مجمع الزوائد(10): إنه رواه أحمد بإسنادين في أحدهما أبو بكر بن أبي مريم. وقد اختلط، وفي الآخر أبو طعمة وقد وثقه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وبقية رجاله ثقات.
وحديث عبد الله رواه الدارقطني (2) من طريق شيخه العباس بن العباس بن--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 132 - 133) بسند ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم الغساني، وبقية رجاله ثقات. قلت: واصله في مسلم كما يأتي.
ولكن الحديث حسن، والله أعلم.
(2) في السنن (4/ 253 - 254 رقم 42).
وأورده الزيلعي في "نصب الراية" (4/ 299 رقم 7573) وسكت عليه.
(3) في صحيحه رقم (3/ 1980).
(4) في المسند (3/ 119).
(5) في سننه رقم (3675).
(6) في سننه رقم (1293).
وهو حديث صحيح.
(7) في السنن (3/ 588).
(8) في سننه (3/ 588).
(9) (5/ 122).
(10) (5/ 54).