والبزار(1) بلفظ: "لا شفعة لغائب ولا لصغير، والشفعة كحل عقال"، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وله مناكير كثيرة.
وقال الحافظ(2): إن إسناده ضعيف جدًّا، وضعفه ابن عدي(3).
وقال ابن حبان(4): لا أصل له. وقال أبو زرعة: منكر. وقال البيهقي: ليس بثابت.
وروى هذا الحديث ابن حزم(5) عن ابن عمر أيضًا بلفظ: "الشفعة كحل العقال، فإن قيدها مكانه ثبت حقه وإلا فاللوم عليه"، وذكره عبد الحق في الأحكام(6) عنه. وتعقبه ابن القطان(7) بأنه لم يروه في المحلى، ولعله في غير المحلى.
وأخرج عبد الرزاق(8) من قول شريح: إنما الشفعة لمن واثبها، وذكره قاسم بن ثابت في دلائله، ورواه القاضي أبو الطيب وابن الصباغ والماوردي(9) بلا إسناد بلفظ: "الشفعة لمن واثبها"، أي بادر إليها، ويروى: "الشفعة كنشط عقال".--------------------------------------------
(1) لم أقف عليه في كشف الأستار، ولا في مختصر زوائد البزار، ولا في المسند المطبوع منه (1 - 11) جزء. والله أعلم.
وقد عزاه إلى البزار الحافظ في "التلخيص" (3/ 125) وقال: "وإسناده ضعيف جدًّا، وقال في رواية البزار: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني مناكيره كثيرة … ". اهـ.
(2) في "التلخيص" (3/ 125).
(3) في الكامل (6/ 2185 - 2188).
(4) انظر: "المجروحين" (2/ 264 - 266) و"تذكرة الحفاظ أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان" (ص 390) رقم (1005) والجرح والتعديل (7/ 311).
(5) في المحلى (9/ 91).
(6) في الأحكام الوسطى (3/ 292) ط: الرشد.
(7) في بيان الوهم والإيهام (3/ 92 - 93 رقم 785).
(8) في "المصنف" رقم (14406).
(9) الحاوي الكبير (7/ 240).
وانظر: "التلخيص" (3/ 126).