عَلَى جَمَلِكَ فُلانٍ، قالَ: ذلكَ حَبِيسٌ فِي سبيل الله، فأتى رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فسأله: فَقَالَ: "أمَا إنَّكَ لَوْ أحْجَجْتَها عَلَيْهِ كانَ فِي سَبيلِ الله" رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(1). [صحيح].
وَقَدْ صَحَّ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ فِي حَقّ خالِدٍ: "قَدِ احْتَبَس أدْرَاعَهُ وأعْتادَهُ فِي سَبِيلِ الله")(2). [صحيح]
حديث ابن عمر أخرجه أيضًا الشافعي(3) ورجال إسناده ثقات، وهو متفق عليه من حديث أبي هريرة(4) كما تقدم، وله طرق عند الشيخين.
وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن خزيمة في صحيحه(5)، وأخرجه أيضًا البخاري(6) والنسائي(7) مختصرًا، وسكت عنه أبو داود(8) والمنذري(9) ورجال إسناده ثقات.--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (1990).
قلت: وأخرجه الحاكم (1/ 183 - 184) والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 164)، قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وتعقبه الذهبي بقوله:
"قلت: عامر ضعفه غير واحد، وبعضهم قواه، ولم يحتج به البخاري".
وقال الحافظ في "التقريب" رقم (3103): صدوق يخطئ.
وقال المحرران: بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه أبو حاتم، وناهيك به من متشدد، وأخرج له مسلم في صحيحه، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا أرى برواياته بأسًا. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وضعفه أحمد، وقال النَّسَائِي: "ليس بالقوي".
وللحديث شواهد يرقى بها الحديث إلى درجة الصحة. انظر بعضها في: إرواء الغليل رقم (869).
(2) وهو حديث صحيح.
أخرجه البخاري رقم (1468) ومعلقًا (3/ 311)، (6/ 99) ومسلم رقم (11/ 983) وأبو داود رقم (1623) والنسائي رقم (2464) وأحمد (2/ 322) من حديث أبي هريرة.
(3) في بدائع المنن (2/ 127 رقم 1379) وقد تقدم.
(4) أحمد في المسند (2/ 11 - 12) والبخاري رقم (2737) ومسلم رقم (15/ 1632).
(5) ابن خزيمة في صحيحه رقم (3077).
(6) في صحيحه رقم (1863).
(7) في سننه رقم (2110).
وهو حديث صحيح.
(8) في السنن (2/ 505).
(9) في "المختصر" (2/ 422).