وأخرجه أيضًا البيهقي(1) وابن ماجه(2) والبزار(3) من حديث أبي هريرة بلفظ: "إن الله تصدق عليكم عند موتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم".
قال الحافظ(4): وإسناده ضعيف.
وأخرجه أيضًا الدارقطني(5) والبيهقي(6) من حديث أبي أمامة(7) بلفظ: "إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعل لكم زكاة في أموالكم"، وفي إسناده إسماعيل بن عياش(8) وشيخه عتبة بن حميد(9) وهما ضعيفان.--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (6/ 269).
(2) في سننه رقم (2709).
(3) في مسنده كما في "نصب الراية" (4/ 400) وقال: "لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو، وليس بالقوي".
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 366): "هذا إسناد ضعيف؛ طلحة بن عمرو الحضرمي المكي ضعفه: أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، والبزار، والعجلي، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم.
وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث سعد بن أبي وقاص - تقدم برقم (5/ 2524) من كتابنا هذا - وابن عباس - تقدم برقم (4/ 2523) من كتابنا هذا - ". اهـ.
وتعقب الألباني البوصيري في الإرواء (6/ 77) بقوله: "ولكنه لم يتفرد به، فقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (3/ 322) من طريق عقبة الأصم: ثنا عطاء بن أبي رباح، به. وقال: "غريب من حديث عطاء، لا أعلم له راويًا غير عقبة"!
قلت: وهو ضعيف". اهـ.
(4) في "التلخيص" (3/ 195).
(5) في سننه (4/ 150 رقم 3).
(6) كما في "التلخيص" (3/ 194) قلت: وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج 20 رقم 94).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 212) وقال: "فيه عتبة بن حميد الضبي، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أحمد".
قلت: وفيه إسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين فيها ضعف وهذا منها.
(7) في هامش المخطوط (ب): "في التلخيص: عن أبي أمامة، عن معاذ، ولعل أبا أمامة هو ابن سهل بن سعد، فهو تابعي لا صحابي، فلا بد من ذكر معاذ". اهـ.
(8) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (2/ 191) والميزان (1/ 240) والمجروحين (1/ 124) والتقريب (1/ 73) والخلاصة (ص 35).
(9) عُتبة بن حُميد: شيخ. رَوَى عن عكرمة؛ وقد ضُعّف. رَوَى عنه أبو معاوية، وعبيد الله الأشجعي، وجماعة.
وهو أبو معاذ الضبي البصري. =
قال الحافظ(4): وإسناده ضعيف.
وأخرجه أيضًا الدارقطني(5) والبيهقي(6) من حديث أبي أمامة(7) بلفظ: "إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعل لكم زكاة في أموالكم"، وفي إسناده إسماعيل بن عياش(8) وشيخه عتبة بن حميد(9) وهما ضعيفان.--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى (6/ 269).
(2) في سننه رقم (2709).
(3) في مسنده كما في "نصب الراية" (4/ 400) وقال: "لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو، وليس بالقوي".
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 366): "هذا إسناد ضعيف؛ طلحة بن عمرو الحضرمي المكي ضعفه: أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، والبزار، والعجلي، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وغيرهم.
وله شاهد في الصحيحين وغيرهما من حديث سعد بن أبي وقاص - تقدم برقم (5/ 2524) من كتابنا هذا - وابن عباس - تقدم برقم (4/ 2523) من كتابنا هذا - ". اهـ.
وتعقب الألباني البوصيري في الإرواء (6/ 77) بقوله: "ولكنه لم يتفرد به، فقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (3/ 322) من طريق عقبة الأصم: ثنا عطاء بن أبي رباح، به. وقال: "غريب من حديث عطاء، لا أعلم له راويًا غير عقبة"!
قلت: وهو ضعيف". اهـ.
(4) في "التلخيص" (3/ 195).
(5) في سننه (4/ 150 رقم 3).
(6) كما في "التلخيص" (3/ 194) قلت: وقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج 20 رقم 94).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 212) وقال: "فيه عتبة بن حميد الضبي، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أحمد".
قلت: وفيه إسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين فيها ضعف وهذا منها.
(7) في هامش المخطوط (ب): "في التلخيص: عن أبي أمامة، عن معاذ، ولعل أبا أمامة هو ابن سهل بن سعد، فهو تابعي لا صحابي، فلا بد من ذكر معاذ". اهـ.
(8) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (2/ 191) والميزان (1/ 240) والمجروحين (1/ 124) والتقريب (1/ 73) والخلاصة (ص 35).
(9) عُتبة بن حُميد: شيخ. رَوَى عن عكرمة؛ وقد ضُعّف. رَوَى عنه أبو معاوية، وعبيد الله الأشجعي، وجماعة.
وهو أبو معاذ الضبي البصري. =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 274)