مَقْبُوضٌ، وَالعِلْمُ مَرْفُوعٌ، وَيُوشِكُ أنْ يَخْتَلِفَ اثْنانِ فِي الفَرِيضَةِ وَالمَسْألَةِ فَلَا يَجِدَانِ أَحَدًا يُخْبِرُهُما"، ذَكَرَهُ أحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي رِوَايَةِ ابْنِهِ عَبْدِ الله)(1). [ضعيف]
4/ 2541 - (وَعَنْ أنَسٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أرْحَمُ أمَّتِي بِأمَّتِي أبُو بَكْرٍ، وأشَدُّها فِي دِينِ الله عُمَرُ، وأصْدَقُها حَياءً عُثْمانُ، وأعْلَمُها بالحَلالِ وَالحَرَامِ مُعاذُ بْنُ جَبَلٍ، وأقْرَؤُها لِكِتَابِ الله عز وجل أُبَي، وأعْلَمُها بالفَرَائِض زَيْدُ بْنُ ثابِتٍ؛ وَلِكُلّ أمّةٍ أمِينٌ، وأمِينُ هَذِهِ الأمَّةِ أبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(2) وَابْنُ ماجَهْ(3) وَالتِّرْمِذِيُّ(4) وَالنَّسائيّ)(5). [صحيح]
حديث أبي هريرة أخرجه أيضًا الحاكم(6)، ومداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك(7).
وحديث عبد الله بن عمرو في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي(8) وقد تكلم فيه غير واحد؛ وفيه أيضًا عبد الرحمن بن رافع التنوخي،--------------------------------------------
(1) كذا في "الفتح" (12/ 5) عزاه لأحمد ولم أقف عليه في مسند أحمد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 223) ولم يعزه لأحمد. ولا هو في "أطراف المسند" لابن حجر.
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (2091) والنسائي في الكبرى (6/ 97 رقم 6271 الرسالة) والحاكم (4/ 333) والدارقطني (4/ 81 رقم 45) والبيهقي (6/ 208).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد وله علة.
وقال الترمذي: وهذا حديث فيه اضطراب.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف والله أعلم.
(2) في المسند (3/ 184) بسند صحيح.
(3) في سننه رقم (154).
(4) في سننه رقم (3791) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(5) في السنن الكبرى (7/ 345 رقم 8185).
قلت: وأخرجه ابن حبان رقم (7131) و (7137) و (7252) والحاكم (3/ 422) و (4/ 335) والبيهقي (6/ 210).
وهو حديث صحيح.
(6) في المستدرك (3/ 422) وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
(7) تقدم، وانظر ترجمته: في الجرح والتعديل (3/ 177) والكامل (2/ 791) والميزان (1/ 560).
(8) تقدم، انظر ترجمته في: الميزان (2/ 561) والمجروحين (2/ 50).