وروي عن علي(1): "أن المكاتب إذا أبى الشطر عتق ويطالب بالباقي" وروي عنه أيضًا: "إنه يعتق منه بقدر ما أدى".
وعن ابن مسعود(2): لو كاتبه على مائتين وقيمته مائة فأدى المائة عتق.
وعن عطاء(3): إذا أدى ثلاثة أرباع كتابته عتق.
وعن شريح(4): إذا أدى ثلثًا عتق وما بقي أداه في الحرية.
وحديث الباب يدلّ على ما قاله المؤيدُ بالله(5) وأبو طالب.
ويؤيِّده ما أخرجه النسائي(6) عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد".
قال البيهقي(7): قال أبو عيسى فيما بلغني عنه: سألت البخاري عن هذا الحديث فقال: روى بعضهم هذا الحديث عن أيوب عن عكرمة عن عليّ، قال البيهقي: فاختلف عن عكرمة فيه، فروي عنه مرسلًا. ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وجعله إسماعيل من قول عكرمة. وروي موقوفًا عن علي [أخرجه](8) البيهقي(9) من [طريق](10) مرفوعًا.--------------------------------------------
= إسناده ضعيف، عطاء الخراساني صاحب أوهام كثيرة، وموصوف بالإرسال والتدليس، ولا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو.
والوليد - ابن مسلم - مدلس وقد عنعنه.
ولكن الحديث حسن لغيره والله أعلم.
(1) انظر: المصنف لعبد الرزاق (8/ 412) والمحلى (9/ 228).
(2) انظر: المصنف لعبد الرزاق (8/ 412) والمحلى (9/ 229).
(3) انظر: المحلى (9/ 230).
(4) المصنف (8/ 411) وانظر: المحلى (9/ 229).
(5) البحر الزخار (4/ 221).
(6) في السنن الكبرى (5/ 52 رقم 5005 - الرسالة) مرسلًا.
وتقدم موصولًا عند النسائي في الكبرى رقم (5000).
(7) في السنن الكبرى (10/ 424 - 425).
(8) في المخطوط (أ): (وأخرجه).
(9) في السنن الكبرى (10/ 325، 326).
(10) في المخطوط (أ): (طرق).