وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم(1) وأبي داود(2) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه".
وعن سويد بن مقرن عند مسلم(3) وأبي داود(4) والترمذي(5) قال: "كنا بني مقرن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادمة واحدة فلطمها أحدنا، فبلغ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أعتقوها".
وفي رواية(6): "أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه لا خادم لبني مقرن غيرها، [قال](7): فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلُّوا سبيلها".
وعن سمرة بن جندب وأبي هريرة ذكرهما ابن الأثير في الجامع(8) وبيض لهما وكلاهما بلفظ: "من مثّل بعبده عتق عليه".--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (29، 30/ 1657).
(2) في سننه رقم (5168).
قلت: وأخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم (180) وأحمد (2/ 25) وأبو يعلى رقم (5782) والبيهقي في شعب الإيمان رقم (8572) وفي السنن الكبرى (8/ 10) والطبراني في الكبير رقم (13294) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(3) في صحيحه رقم (33/ 1658).
(4) في سننه رقم (5166).
(5) في سننه رقم (5142).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (1263) وأحمد (3/ 447) والبخاري في الأدب المفرد رقم (179) والنسائي في الكبرى رقم (5012 - العلمية).
والطبراني في الكبير رقم (6453) والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 11) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(6) عند مسلم رقم (31/ 1658) وأبي داود رقم (5167).
وهو حديث صحيح.
(7) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(8) "جامع الأصول في أحاديث الرسول" (8/ 77 رقم 5918) من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
قال محققه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: كذا في الأصل بياض. بعد قوله: أخرجه.
وفي المطبوع: أخرجه رزين ولم نجده بهذا اللفظ". اهـ.
• وفي جامع الأصول (8/ 77 - 78 رقم 5919) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال محققه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي =
وعن سويد بن مقرن عند مسلم(3) وأبي داود(4) والترمذي(5) قال: "كنا بني مقرن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادمة واحدة فلطمها أحدنا، فبلغ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: أعتقوها".
وفي رواية(6): "أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنه لا خادم لبني مقرن غيرها، [قال](7): فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلُّوا سبيلها".
وعن سمرة بن جندب وأبي هريرة ذكرهما ابن الأثير في الجامع(8) وبيض لهما وكلاهما بلفظ: "من مثّل بعبده عتق عليه".--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (29، 30/ 1657).
(2) في سننه رقم (5168).
قلت: وأخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم (180) وأحمد (2/ 25) وأبو يعلى رقم (5782) والبيهقي في شعب الإيمان رقم (8572) وفي السنن الكبرى (8/ 10) والطبراني في الكبير رقم (13294) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(3) في صحيحه رقم (33/ 1658).
(4) في سننه رقم (5166).
(5) في سننه رقم (5142).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (1263) وأحمد (3/ 447) والبخاري في الأدب المفرد رقم (179) والنسائي في الكبرى رقم (5012 - العلمية).
والطبراني في الكبير رقم (6453) والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 11) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(6) عند مسلم رقم (31/ 1658) وأبي داود رقم (5167).
وهو حديث صحيح.
(7) ما بين الخاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(8) "جامع الأصول في أحاديث الرسول" (8/ 77 رقم 5918) من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
قال محققه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: كذا في الأصل بياض. بعد قوله: أخرجه.
وفي المطبوع: أخرجه رزين ولم نجده بهذا اللفظ". اهـ.
• وفي جامع الأصول (8/ 77 - 78 رقم 5919) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال محققه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي =
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 407)