وعديّ بن الفضل ضعيف(1).
وعن أبي هريرة مرفوعًا وموقوفًا عند البيهقي(2) بلفظ: "لا نكاح إلا بأربعة: خاطب ووليّ وشاهدين"، وفى إسناده المغيرة بن موسى البصري(3)، قال البخاري(4): منكر الحديث.
وعن عائشة غير حديث الباب عند الدارقطني(5) بلفظ: "لا بد في النِّكاح من أربعة: الوليّ والزوج والشاهدين"، وفي إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة(6)، مجهول.
وروى نحوه البيهقي في الخلافيات(7) عن ابن عباس موقوفًا وصححه، وابن أبي شيبة(8) بنحوه عنه أيضًا.
وعن أنس أشار إليه الترمذي(9).
وقد استدلّ بأحاديث الباب من جعل الإشهاد شرطًا.
وقد حكى ذلك في البحر(10) عن عليّ، وعمر، وابن عباس، والعترة، والشعبي، وابن المسيب، والأوزاعي، والشافعي(11)، وأبي حنيفة(12)، وأحمد بن حنبل(13).--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: "الميزان" (3/ 62) و "الجرح والتعديل" (7/ 4).
والمجروحين (2/ 187).
(2) في السنن الكبرى (7/ 143) بسند ضعيف.
(3) قال ابن عدي: ثقة لا أعلم له حديثًا منكرًا.
انظر: الميزان (4/ 166) والمجروحين (3/ 7).
(4) في "التاريخ الكبير" (7/ 319).
(5) في سننه (3/ 225).
(6) قال الذهبي في الميزان (4/ 242 رقم 8996): نافع بن ميسرة، عن هشام بن عروة. قال الدارقطني: مجهول.
(7) كما في مختصر الخلافيات (4/ 124).
(8) في المصنف (4/ 131).
(9) في السنن (3/ 412).
(10) البحر الزخار (3/ 27).
(11) البيان للعمراني (9/ 221) وقال أيضًا: "وروي ذلك عن عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عباس، والحسن البصري، وابن المسيّب، والنخعي والشعبي، والأوزاعي وأحمد".
(12) المبسوط (5/ 130 - 131) والبناية في شرح الهداية (4/ 490 - 491).
(13) المغني (9/ 455).