يتطلب لمن يقوم بتخريج الأحاديثِ أن يُلِمّ: برواية الحديثِ ويقفَ على كتب الرواية، ويعرِفَ طرق الحديثِ. كما يجب أن يعرِف درايتَه وقواعدَ روايتِه ويعرِف أسانيدَه، ولا بد له من معرفة بعلم رجالِ الحديثِ وعللِ الأحاديث.
* * *

‌‌ثانيًا: بعضُ الكتب المؤلفة في التخريج (1):
1 - البدرُ المنير في تخريج الأحاديثِ والآثارِ الواقعة في الشرح الكبيرِ للرافعي.
تأليف: سراجُ الدين عمرَ بن الملقن المتوفى سنة 804 هـ، مخطوط أجزاءٌ منه في مكتبة أحمدَ الثالثِ في إسطنبول رقم 474.
قلت: مخطوطُ الأجزاء الخمسةِ في مكتبة الجامع الكبير. صنعاء(2).
2 - خلاصةُ البدرِ المنير: للمؤلف السابق. اختصر به كتابَه المذكورَ، مخطوط، نسخةٌ منه في دار الكتبِ الظاهرية بدمشق رقم 1146.
3 - التلخيصُ الحبير في تخريج أحاديثِ الرافعيِّ الكبيرِ: للحافظ ابن حجرٍ، طبع في الهند قديمًا ثم أعيد طبعُه في القاهرة بتصحيح السيدِ عبد الله اليماني بمطبعة شركة الطباعة الفنية سنة (1384 هـ).
قلت: مخطوطٌ في مكتبة الجامع الكبير. صنعاء(3).
4 - الذهبُ الإبريز في تخريج أحاديثِ فتحِ العزيز: للزركشي، طبع قديمًا في الهند ولم أره. ويوجد مخطوطًا في مكتبة طبقبوسراي رقم 2973 عام.--------------------------------------------
(1) مقدمة لكتاب تخريج أحاديث مختصر المنهاج للحافظ العراقي، ص 8 - 11.
(2) فهرست مخطوطات مكتبة الجامع الكبير صنعاء (1/ 301 - 304). المكتبة الشرقية.
(3) المرجع السابق (1/ 320 - 321). بعنوان: "التلخيص الحبير في تخريج أخبار الرافعي الكبير".
وبنفس العنوان في فهرس مخطوطات المكتبة الغربية ص 65.
ولكن السيوطي في "نظم العقيان" ص 47 في ترجمة ابن حجر سماه: "التمييز في تخريج أحاديث شرح الوجيز".
وقد قال شاكر محمود عبد المنعم في كتابه "ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه وموارده في كتاب الإصابة" (1/ 227 - 229 رقم 100): "ثلاثة عناوين لكتاب واحد في الواقع - أي: التلخيص، تلخيص، التمييز". قلت: وقد وهم من حصره بعنوان واحد.