وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الحَمّامَ إِلَّا بإزَارٍ، وَمَنْ كَانَتْ تُؤْمِنُ بالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا تَدْخُلِ الحَمّامَ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(1). [صحيح بشواهده]
وَرَوَاهُ التّرْمِذِيُّ(2) بِمَعْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. [صحيح لغيره]
قَالَ أَحْمَدُ(3): وَقَدْ خَرَجَ أبُو أَيُّوب حِينَ دَعَاهُ ابْنُ عُمَرَ فَرأى الْبَيْتَ قَدْ سُتِرَ وَدَعَا حُذَيْفَةَ فَخَرَجَ، وَإنَّمَا رأى شَيْئًا مِنْ زِيّ الأعَاجِمِ. [أثر صحيح]
قَالَ الْبُخارِي(4): وَرَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ صُورَةً فِي الْبَيْتِ فَرَجَعَ). [أثر صحيح]--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 20) بسند ضعيف لجهالة قاص الأخبار، وباقي رجاله ثقات.
قلت: وأخرجه أبو يعلى رقم (251) والبيهقي (7/ 266).
وهو حديث صحيح بشواهده.
(2) في سننه رقم (2801) وقال الترمذي: "حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عن جابر إلا من هذا الوجه … ".
قلت: وأخرجه أبو يعلى في المسند (رقم 1925) من طريق ليث بن أبي سليم، عن طاوس به.
وأخرجه الحاكم (4/ 288) والنسائي رقم (451) من طريق عطاء عن أبي الزبير، به.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
قلت: وإن كان على شرط مسلم، فإن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه.
والخلاصة: أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(3) أخرجه البخاري في صحيحه (9/ 249 رقم الباب (76) - مع الفتح) معلقًا.
وقال الحافظ في "الفتح" (9/ 249): "وصله أحمد في "كتاب الورع" ومسدد في مسنده، ومن طريقه الطبراني … ". اهـ.
قلت: ذكره الإمام أحمد في "كتاب الورع" (ص 137 رقم 71). وقال الحافظ في "تغليق التعليق" (4/ 424): "ورواه الإمام أحمد في كتاب الورع، عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق".
وأخرجه مسدد - كما في المطالب العالية (10/ 315 رقم 2223) - ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير (ج 4 رقم 3853). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 52) رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
وهو أثر صحيح، والله أعلم.
(4) أخرجه البخاري في صحيحه (9/ 249 رقم الباب (76) - مع الفتح) معلقًا.
قال الحافظ في "الفتح" (9/ 249): (ابن مسعود) كذا في رواية المستملي وغيره، وفي =