93/ 2836 - (عَنْ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله لَوْ رَأَيْتني وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا: لا يَغُرنّكِ أنْ كانَتْ جارَتُكِ أوْضَأ مِنْكِ وأحَبَّ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ عَائِشَةَ - فَتَبَسَّمَ النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه)(1). [صحيح]
94/ 2837 - (وَعَنْ عَائِشَةَ: أن رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: "أَيْنَ أنا غَدًا؟ أيْنَ أنا غَدًا؟ "، يُرِيدُ يَوْمَ عَائِشَةَ؟ فَأَذِنَ لَهُ أزْوَاجُه يَكُونُ حَيْثُ شَاءَ، فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ حَتَّى ماتَ عِنْدَها. مُتَّفَق عَلَيْهِ)(2). [صحيح]
95/ 2838 - (وَعَنْ عَائِشَةَ: أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذَا أرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأيّتُهُن خَرَجَ سَهْمُها خَرَجَ بِهَا مَعَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(3). [صحيح]
حديث عائشة الأوّل أخرجه أيضًا الدارمي(4)، وصححه ابن حبان(5)، والحاكم(6)، ورجح الترمذي(7) إرساله فقال: رواية حماد بن زيد عن أيوب عن--------------------------------------------
= قلت: وأخرجه الدارمي (2/ 144) وابن حبان رقم (1305 - موارد) والحاكم (2/ 187) والبيهقي (7/ 298).
قال النسائي بإثر الحديث: أرسله حماد بن زيد.
وقال الترمذي: هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه حماد بن زيد وغير واحد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم. وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم؛ ووافقه الذهبي.
قلت: لكن المحققين من الأئمة قد أعلُّوه كما تقدم.
وانظر: "العلل" لابن أبي حاتم (1/ 425) والإرواء (7/ 82 - 83).
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف لكن شطره الأول له طريق آخر عن عائشة بلفظ: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم … ".
أخرجه أبو داود رقم (2135) وعنه البيهقي في رواية (7/ 74) بسند حسن.
(1) أحمد في المسند (1/ 34) والبخاري رقم (5218) ومسلم رقم (34/ 1479).
وهو حديث صحيح.
(2) البخاري رقم (3774) ومسلم رقم (84/ 2443).
(3) أحمد في المسند (6/ 117) والبخاري رقم (4141) ومسلم رقم (56/ 2770).
(4) في المسند (2/ 144) وقد تقدم.
(5) في صحيحه رقم (1305 - موارد) وقد تقدم.
(6) في المستدرك (2/ 187) وقد تقدم.
(7) في السنن (3/ 446).

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 360)