‌‌[الباب الثامن] باب ما جاءَ في قذف الملاعنة وسقوط نفقتها
17/ 2916 - (عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ فِي قِصَّةِ المُلاعَنَةِ: أن النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أنْ لا قُوتَ لَهَا وَلَا سُكْنَى مِنْ أَجْلِ أنَّهُمَا يَتَفَرّقانِ مِنْ غَيْرِ طَلاقٍ وَلَا مُتَوَفَّى عَنْهَا"، رَوَاهُ أَحْمَدُ(1) وَأَبُو دَاوُدَ)(2). [ضعيف]
18/ 2917 - (وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَضَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي وَلَدِ المُتلاعِنَيْنِ أنّه يَرِث أمّه وَتَرِثُهُ أمّه، وَمَنْ رَماها بِهِ جُلِدَ ثَمَانِينَ، وَمَنْ دَعاه وَلَدَ زنا جُلِدَ ثَمَانِينَ. رَوَاهُ أحْمَدُ)(3). [إسناده ضعيف]
حديث ابن عباس هو طرف من حديثه الطويل الذي ساقه أبو داود(4)، وفي إسناده عباد بن منصور(5) وفيه مقال كما تقدم.
وحديث عمرو بن شعيب أشار إليه في التلخيص(6) ولم يتكلم عليه، وقد قدمنا الاختلاف في حديثه.
وقال في مجمع الزوائد(7): في إسناده ابن إسحاق وهو مدلس(8) وبقية رجاله ثقات.--------------------------------------------
(1) في المسند (1/ 238 - 239) وقد تقدم.
(2) في سننه رقم (2256) وقد تقدم.
والحديث تقدم تخريجه برقم (2912) من كتابنا هذا.
(3) في المسند (2/ 216).
إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (6/ 280): وقال: "رواه أحمد من طريق ابن إسحاق، قال: وذكر عمرو بن شعيب، فإن كان تصريحًا بالسماع فرجاله ثقات، وإلا فهي عنعنة ابن إسحاق وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات". اهـ.
(4) في سننه رقم (2256).
(5) وهو ضعيف تقدم الكلام عليه.
(6) في "التلخيص" (3/ 455).
(7) (6/ 280) وقد تقدم.
(8) ثقة مدلس. انظر: "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" لابن حجر (ص 132 - 134 رقم 125) و"المغني في الضعفاء" للذهبي (2/ 552 رقم 5275) والميزان (3/ 468 - 475 رقم 7197).