وقال صالح جزرة: حدثنا دحيم قال: قرأت في كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم، فإذا هو عن سليمان بن أرقم.
قال صالح: كتب عني هذه الحكاية مسلم بن الحجاج.
قال الحافظ(1) أيضًا: ويؤيدُ هذه الحكاية ما رواه النسائي(2) عن الهيثم بن مروان(3)، عن محمد بن بكار(4)، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم(5)، عن الزهري، وقال: هذا أشبه بالصواب.
وقال ابن حزم في المحلى(6): صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة، وسليمان بن داود متفق على تركه.
وقال عبد الحق(7): سليمان بن داود الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف، ويقال: إنه سليمان بن أرقم.
وتعقبه ابن عديّ(8) فقال: هذا خطأ، إنما هو سليمان بن داود، وقد جوّده الحكم بن موسى، وقال أبو زرعة(9): عرضته على أحمد فقال: سليمان بن داود اليمامي ضعيف، وسليمان بن داود الخولاني ثقة، وكلاهما يروي عن الزهري،--------------------------------------------
(1) في "التلخيص" (4/ 35).
(2) في سننه رقم (4854).
وهو حديث ضعيف.
(3) الهيثم بن مروان بن الهيثم العَنسي، أبو الحكم الدمشقي: مقبول، من الحادية عشرة. س - التقريب رقم (7377).
وقال المحرران: بل صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: لا بأس به. وقال الذهبي: صدوق مشهور.
(4) محمد بن بكَّار بن بلال العاملي، أبو عبد الله الدمشقي القاضي، صدوق، من التاسعة … التقريب رقم (5757).
(5) سليمان بن أرقم؛ قال أحمد: لا يروى عنه، وقال عباس وعثمان عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني: ساقط. وقال أبو داود والدارقطني: متروك. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف. الميزان (2/ 196) والتقريب رقم (2532).
(6) في "المحلى" (6/ 13).
(7) في الأحكام الوسطى (4/ 58 - الرشد).
(8) في "الكامل" (4/ 270).
(9) "الكامل" لابن عدي (4/ 269).