أبي الجنوب وعنه ابن أبي معشر تعرفه؟ قال: هؤلاء حمالة الحطب.
واستدلوا أيضًا بحديث ابن عباس قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكل طهوره إلى أحد" أخرجه ابن ماجه(1) والدارقطني(2) وفيه مطهر بن الهيثم وهو ضعيف(3).
وقد ثبت "أنه صلى الله عليه وسلم استعان بأسامة بن زيد في صب الماء على يديه في الصحيحين(4).
وأنه استعان بالربيع بنت معوّذ في صب الماء على يديه "أخرجه الدارمى(5) وابن ماجه(6) وأبو مسلم الكجي من حديثها، وعزاه ابن الصلاح إلى أبي داود والترمذي. قال الحافظ(7): "وليس في رواية أبي داود إلا أنها أحضرت له الماء حسب. وأما الترمذي فلم يتعرض فيه للماء بالكلية، نعم في المستدرك(8) "أنها صبت على [رسول الله صلى الله عليه وسلم](9) الماء فتوضأ وقال لها: اسكبي فسكبت".
وروى ابن ماجه(10) عن أُمِّ عياشٍ أنها قالت: "كُنتُ أُوَضِّيءُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأنا قائمة وهو قاعدٌ" قال الحافظ(11): وإسناده ضعيف. واستعان في الصب بصفوان بن عسال(12) وسيأتي.--------------------------------------------
(1) في سننه (1/ 129 رقم 362). وهو حديث ضعيف جدًّا.
(2) لم أجده في سنن الدارقطني.
(3) مطهر بن الهيثم: متروك قاله الحافظ في "التقريب" (رقم 6713).
(4) البخاري رقم (1669) ومسلم رقم (1280).
(5) في سننه (1/ 186 رقم 694).
(6) في سننه (1/ 138 رقم 390) وهو حديث حسن، دون (الماء الجديد) قاله الألباني في صحيح ابن ماجه.
(7) في "التلخيص" (1/ 97).
(8) (1/ 152) من طريقها وليس فيه صب الماء.
(9) في (جـ): (يده).
(10) في سننه (1/ 138 رقم 392) وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 163 رقم 162/ 392): "هذا إسناد مجهول وعبد الكريم مختلف فيه".
قلت: قال الذهبي في "الميزان" (2/ 644) مجهول.
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف.
(11) في "التلخيص" (1/ 98).
(12) سيأتي رقم (59/ 221) من كتابنا هذا.