وقيل: أطلق على الآدمي غرّة؛ لأنه أشرف الحيوان فإن محلَّ الغرة الوجه، وهو أشرف الأعضاء.
قال في البحر(1): واشتقاقها من غرة الشيء، أي: خياره. وفي القاموس(2): والغرة بالضم العبدُ، والأمة.
قوله: (ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت)، وفي الرواية الثانية: "فقتلتها وما في بطنها".
وفي رواية المغيرة(3) المذكورة: "فقتلتها وهي حبلى".
وفي حديث ابن عباس(4) المذكور: "فأسقطت غلامًا قد نبت شعره ميتًا وماتت المرأة".
ويجمع بين هذه الروايات: بأن موت المرأة تأخر عن موت ما في بطنها فيكون قوله: فقتلتها وما في بطنها إخبارًا بنفس القتل، وسائر الروايات يدل على تأخر موت المرأة.
قوله: (في إملاص المرأة) وقع تفسير الإملاص في الاعتصام من البخاري(5): هو أن تضرب المرأة في بطنها فتلقي جنينها، وهذا التفسير أخصُّ من قول أهل اللغة: إنَّ الإملاص أن تزلقه المرأة قبل الولادة؛ أي: قبل حين الولادة، هكذا نقله أبو داود في السنن(6) عن أبي عبيد(7)، وهو كذلك في الغريب له.
وقال الخليل(8): أملصت الناقة إذا رمت ولدها.
وقال ابن القطاع(9): أملصت الحامل: ألقت ولدها. ووقع في بعض الروايات ملاص بغير ألف كأنه اسم فعل الولد فحذف وأقيم المضاف إليه مقامه أو اسم لتلك الولادة كالخداج.--------------------------------------------
(1) البحر الزخار (5/ 258).
(2) القاموس المحيط (ص 578).
(3) تقدم برقم (3070) من كتابنا هذا.
(4) تقدم برقم (3071) من كتابنا هذا.
(5) في صحيحه رقم (7317).
(6) في السنن (4/ 698).
(7) في غريب الحديث (1/ 177).
(8) في كتابه "العين" (ص 924).
(9) حكاه عنه الحافظ في الفتح (12/ 250).