فرَدَّهُ؛ فلمَّا كانَ الغَدُ أَتاهُ، فقالَ: يا رَسُولَ الله إنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فرَدَّهُ الثَّانِيةَ، فأرْسَلَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى قَوْمِهِ، فقال: "هل تَعْلَمُونَ بعَقْلِهِ بأسًا تُنْكِرُونَ مِنهُ شيئًا؟ " قالُوا: ما نَعْلَمُهُ إلَّا وَفِي الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِيْنَا فِيما نَرَى، فأتَاهُ الثَّالِثَةَ فأرْسَلَ إلَيْهِمْ أَيْضًا فَسأل عنهُ، فأخبَرُوهُ: أَنَّهُ لَا بَأسَ بهِ، ولَا بعَقْلِهِ، فلمّا كانَ الرّابعَةُ حُفِرَ لهُ حُفْرَةٌ، ثمّ أَمَرَ بهِ فَرُجِمَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ(1) وأحمدُ(2)، وقالَ في آخره: فأمر النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحُفِرَ لهُ حُفْرَةٌ فجُعِلَ فِيهَا إلى صَدْرِه، ثمَّ أَمَرَ النَّاسَ برَجمهِ). [صحيح]
33/ 3124 - (وعَنْ خالدِ بْنِ اللّجْلَاجِ أنّ أَباهُ أَخْبَرهُ فذَكَرَ قصَّةَ رجل اعْتَرَفَ بالزِّنَا، قال: فقالَ لهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أحْصَنْتَ؟ "، قالَ: نعَمْ، فأمَرَ برَجمهِ، فذَهَبْنَا فَحَفرْنا لهُ حتَّى أَمكنَنَا ورمَيْنَاهُ بالحِجَارةِ حتَّى هَدَأَ. رَواهُ أحمدُ(3) وأبُو دَاوُد)(4). [إسناده حسن]
حديث خالد بن اللجلاج في إسناده محمد بن عبد الله بن علاثة وهو مختلف فيه(5)، وقد أخرجه أيضًا النسائي(6) ولأبيه صحبة، وهو بفتح اللام--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (23/ 1695).
(2) في المسند (5/ 347).
وهو حديث صحيح.
(3) في المسند (3/ 479).
(4) في السنن رقم (4435).
قلت: وأخرجه النسائي في الكبرى رقم (7184) و (7203).
والطبراني في المعجم الكبير (ج 19 رقم 488) والبيهقي (8/ 218).
والإسناد حسن، محمد بن عبد الله بن علاثة مختلف فيه، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ. وخالد بن اللجلاج فمن رجال أبي داود والترمذي والنسائي وهو صدوق. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
(5) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 302 رقم 1638): "سئل أبو زرعة عن ابن علاثة فقال: صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة.
وسئل أبي عن محمد بن عبد الله بن علاثة فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به".
وقال الحافظ في "التقريب" رقم (6040): صدوق يخطئ.
وانظر: "تهذيب التهذيب" (3/ 612 - 613).
(6) في السنن الكبرى رقم (7184) و (7203) وقد تقدم.