وقال ابن الطَّلاع في أحكامه(1): لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه. وثبت عنه أنه قال: "اقتلوا الفاعل والمفعول به"، رواه عنه ابن عباس وأبو هريرة. انتهى.
قال الحافظ(2): وحديث أبي هريرة لا يصحُّ.
وقد أخرجه البزَّار(3) من طريق عاصم بن عمر العمريِّ، عن سهيل، عن أبيه عنه، وعاصم متروك.
وقد رواهُ ابن ماجه(4) من طريقه بلفظ: "فارجموا الأعلى والأسفل".
وأخرج البيهقي(5) من حديث أبي موسى أنَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتى الرجلُ الرجلَ، فهما زانيان؛ وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان"، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن، كذَّبه أبو حاتم(6)، وقال البيهقيُّ (5): لا أعرفه، والحديث منكر بهذا الإسناد. انتهى.
ورواهُ أبو الفتح الأزدي في "الضعفاء" والطبراني في "الكبير"(7) من وجه آخر عن أبي موسى وفيه [بشر بن المفضل البجلي](8)، وهو مجهول.
وقد أخرجه أبو داود الطيالسي(9) في مسنده عنه.--------------------------------------------
(1) ذكره عنه الحافظ في "التلخيص" (4/ 102).
(2) في "التلخيص" (4/ 103).
(3) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (4/ 103).
(4) في سننه (2562) وهو حديث حسن لغيره.
(5) في السنن الكبرى (8/ 233) بسند ضعيف جدًّا.
(6) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 325 رقم 1752): محمد بن عبد الرحمن المقدسي القشيري، كان يسكن بيت المقدس … سمعت أبي يقول وسألته عنه فقال: متروك الحديث كان يكذب، ويفتعل الحديث … ".
(7) عزاه إليه الحافظ في "لسان الميزان" (2/ 53 - إحياء التراث).
(8) كذا في المخطوط (أ)، (ب) وفي كل طبعات "نيل الأوطار" وهو تحريف. والصواب (بشر بن الفَضْل البجلي) كما في "ميزان الاعتدال" (1/ 324 رقم الترجمة 1216) ولسان الميزان (2/ 53 رقم الترجمة 1641) و "التاريخ الكبير" للبخاري (1/ 2/ 81) رقم الترجمة 1762).
(9) كما في "لسان الميزان" (2/ 53 - إحياء التراث).