وله شاهد(1) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال الحافظ(2): وسنده ضعيف.
ورواه البزار والبيهقي(3) عن طاوس مرسلًا.
ورواه أيضًا البيهقي(4) عن الشافعي عن مالك أن صفوان بن أمية .. الحديث، وأخرجه أيضًا البيهقي(5) من حديث حميد بن أخت صفوان عن صفوان.
وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا مسلم(6) بمعناه.
قوله: (خميصة) بخاء معجمة مفتوحة، وميم مكسورة، وتحتية ساكنة، ثم صاد. قال في القاموس(7): الخميصة: كساءٌ أسود، مربع له علمان.
قوله: (بُرنسًا) بضم الموحدة، وسكون الراء، وضم النون بعده، مهملة. قال في القاموس(8): هو قلنسوة طويلة؛ أو كلُّ ثوب رأسه منه، دُرَّاعةً كان أو جُبَّةً.
وفي جامع الأصول(9) وسنن أبي داود(10) وغيرها بلفظ: "ترسًا". بالمثناة من فوق، وسكون الراء، بعدها مهملة وهو معروف.
قوله: (صُفَّةِ النساءِ) بضم الصاد المهملة، وتشديد الفاء: أي الموضع المختصُّ بهنّ من المسجد، وصفة المسجد، موضع مظَّللٌ منه.
وحديثُ صفوان يدل: على أنَّ العفو بعد الرفع إلى الإمام لا يسقط به الحد--------------------------------------------
= وهو حديث صحيح.
وللحديث طرق أخرى قد استوفاها المحدث الألباني تخريجًا في "الإرواء" (7/ 345 - 349).
(1) أخرجه الدارقطني في سننه (3/ 204 - 205 رقم 363) إسناده ضعيف فيه محمد بن عبيد الله العرزمي المتروك وغيره.
(2) في "التلخيص" (4/ 120).
(3) في السنن الكبرى (8/ 265).
(4) في السنن الكبرى (8/ 265).
(5) في السنن الكبرى (8/ 265).
(6) في صحيحه رقم (6/ 1686) وقد تقدم.
(7) القاموس المحيط (ص 797). وانظر: الفائق (2/ 167).
(8) القاموس المحيط (ص 685). وانظر: النهاية (1/ 128) والفائق (1/ 101).
(9) في جامع الأصول (3/ 557).
(10) في سننه رقم (4386).