والنسائي(1) من حديث طلحة بن عبيد الله أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمس صلوات في اليوم والليلة، وصيام رمضان" وذكر له الزكاة.
وأخرج النسائي(2) عن بهز بن حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن آيات الإسلام فقال: "أن تقول أسلمت وجهي وتخليت، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة". وأخرج النسائي(3) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ["من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فهو المسلم". وأخرج الترمذي(4) والنسائي(5) من حديث أبي هريرة قال:](6) "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم".
وأخرج الشيخان(7) وأبو داود(8) والنسائي(9) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".
وأخرج مسلم(10) من حديث جابر.--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (458).
وهو حديث صحيح.
(2) في سننه رقم (2436) بسند حسن.
(3) في سننه رقم (4997) وهو حديث صحيح.
(4) في سننه رقم (2627) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(5) في سننه رقم (4995).
وهو حديث حسن.
(6) تنبيه:
ما بين الخاصرتين سقط من معظم طبعات (نيل الأوطار) المحققة وغير المحققة، التي وقفت عليها. وهو موجود في المخطوط (أ) و (ب). فليعلم.
(7) البخاري رقم (10) ومسلم رقم (64/ 40).
(8) في سننه رقم (2481).
(9) في السنن الكبرى رقم (8701 - العلمية).
وهو حديث صحيح.
(10) في صحيحه رقم (65/ 41).
وأخرج النسائي(2) عن بهز بن حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن آيات الإسلام فقال: "أن تقول أسلمت وجهي وتخليت، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة". وأخرج النسائي(3) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ["من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فهو المسلم". وأخرج الترمذي(4) والنسائي(5) من حديث أبي هريرة قال:](6) "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم".
وأخرج الشيخان(7) وأبو داود(8) والنسائي(9) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".
وأخرج مسلم(10) من حديث جابر.--------------------------------------------
(1) في سننه رقم (458).
وهو حديث صحيح.
(2) في سننه رقم (2436) بسند حسن.
(3) في سننه رقم (4997) وهو حديث صحيح.
(4) في سننه رقم (2627) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(5) في سننه رقم (4995).
وهو حديث حسن.
(6) تنبيه:
ما بين الخاصرتين سقط من معظم طبعات (نيل الأوطار) المحققة وغير المحققة، التي وقفت عليها. وهو موجود في المخطوط (أ) و (ب). فليعلم.
(7) البخاري رقم (10) ومسلم رقم (64/ 40).
(8) في سننه رقم (2481).
(9) في السنن الكبرى رقم (8701 - العلمية).
وهو حديث صحيح.
(10) في صحيحه رقم (65/ 41).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 528)