فذكَرْتُ ذلِكَ لإبْرَاهِيمَ النَّخَعيِّ، قال: أوّلُ مَنْ أسلَمَ أبُو بكْرٍ الصِّدِيقُ. رواهُ أحمدُ(1) والتِّرمذيُّ(2) وصحّحُهُ. [إسناده صحيح]
وقَدْ صَحّ أنّ مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلى وفاتِهِ نحْوُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وأنّ عَلِيًا عاشَ بَعْدَهُ نحْوَ ثَلَاثينَ سَنَةً، فيَكُونُ قد عمّرَ بَعدَ إسلَامِهِ فَوْقَ الخمْسينَ وَقَدْ مَاتَ ولمْ يَبلُغِ السِّتِّينَ، فعُلِمَ أَنَّهُ أسلَمَ صَغِيرًا).
حديث جابر أصله في الصحيحين(3).
وحديث ابن عمر الذي ذكره المصنف في شأن ابن صياد لم يذكر من أخرجه ولم تجر له عادة بذلك، وهو في الصحيحين(4) وسنن أبي داود(5) والترمذي(6) والموطأ(7).
وفي بعض النسخ قال: متفق عليه(8)، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ماذا ترى؟ " قال: يأتيني صادقٌ وكاذب، فقال صلى الله عليه وسلم: "خلط عليك الأمر". ثم قال له صلى الله عليه وسلم: "إني قد خبأت لك خبيئًا"، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال صلى الله عليه وسلم: "اخسأ فلن تعدو قدرك". فقال عمر: ذرني يا رسول الله أضرب عنقه، فقال صلى الله عليه وسلم: "إن يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله".
زاد الترمذي(9) بعد قوله: "خبأت لك خبيئًا"، وخبأ له: {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ}(10).--------------------------------------------
(1) في المسند (4/ 368).
(2) في سننه رقم (3735) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: إسناده صحيح.
(3) البخاري رقم (6599) ومسلم رقم (23/ 2658).
(4) البخاري رقم (1354) ومسلم رقم (95/ 2930).
(5) في سننه رقم (4329).
(6) في سننه رقم (2249) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(7) لم أقف عليه في الموطأ.
(8) أحمد (2/ 148، 149) والبخاري رقم (1354) ومسلم رقم (95/ 2930).
(9) في سننه رقم (2249).
(10) سورة الدخان، الآية (10).